港台新派武侠小说概况（孔庆东《金庸评传》）

江湖三女侠

作者: 天山游龙 发表时间: 2007/10/16 16:46

港台新派武侠小说概况（孔庆东《金庸评传》）　
　　武侠小说专家刘祥安教授是这样梳理新派武侠小说的：台湾香港的武侠小说与大陆武侠小说的历史背景是不同的。１９４９年后，武侠小说在大陆日渐受到压抑以致最终消失。
　　１９４９年以后，武侠小说随着台湾报刊的发展而发展，迅速崛起成长为台湾最重要的通俗小说门类。
　　２０世纪后半期的台湾武侠小说，大体可分五个时期：
　　一、１９４６年至１９５６年，代表作家有郎红浣（１９５２年，《古瑟哀弦》）、成铁吾（１９５６年，《吕四娘别传》）此时期作者少，影响也不大，是发生期。
　　二、１９５７年至１９６１年，此时重要的武侠小说作家日渐崭露头角，比如卧龙生（１９５７年，《风尘侠影》）、司马翎（１９５８年，《关洛风云录》）、诸葛青云（１９５８年，《墨剑双英》）、以及伴霞楼主（１９５８年，《凤舞鸾翔》）、上官鼎（１９５９年，《芦野侠踪》）、古龙（１９６０年，《苍穹神剑》）、萧逸（１９６０年，《铁雁霜翎》）、东方玉（１９６１年，《纵鹤擒龙》）、柳残阳（１９６１年，《玉面修罗》）等，这一时期可视为发展期。
　　三、１９６２年至１９７６年，发展期的诸家，迭有新锐之作发表，陆鱼于１９６１年作《少年行》、司马翎于１９６２年作《圣剑飞霜》、古龙于１９６４年作《浣花洗剑录》，开启了“新派”武侠小说的纪元。
　　四、１９７７年至１９９０年，此时虽有温瑞安之德（１９７７年），古龙也仍有新作发表，但是多数作家已经引退。
　　五、１９９０年以降，台湾的武侠小说在沉潜中酝酿着变化。
　　香港的通俗文学，黄维梁谓有所谓“三通”：即框框杂文、武侠小说和科幻小说、爱情小说，“三通”之中，惟有武侠小说超越时间与空间的限制，不仅在本港风靡一时，并且登陆台湾，北上大陆，周游亚洲的国家与地区（比如日本、越南、韩国、澳门），至于欧美华人世界里，香港的武侠小说更是大受欢迎的文学类型。
　　香港武侠小说的历史，始于梁羽生１９５４年的连载小说《龙虎斗京华》，后来声名久盛不衰的金庸（查良镛），他创作的第一部武侠小说《书剑恩仇录》的发表，比梁羽生的《龙虎斗京华》晚了一年。长期以来，人们谈论香港武侠小说，差不多就是在谈论金、梁，金梁已经成为香港武侠小说的代名词。而近年，人们谈香港武侠小说，直如谈金庸了。金庸已经遮蔽了其他作家的努力。其实金庸之外，不仅梁羽生的武侠小说有其他人不能及的长处，即使蹄风、金锋、张梦还、牟松庭、江一明、避秦楼主、风雨楼主、高峰、石冲等作家也都有自己的特色，值得一提。
　　刘祥安上述的介绍为我们画出了一个简要的轮廓。港台新派武侠小说不是从天上突然掉下来的，梁羽生、金庸、古龙这几个大师也不是凭空产生的。通过前面的追根溯源，我们可以看到，武侠小说发展到旧派武侠这个时候，发展到宫白羽、王度庐这个阶段，它已经很成熟了，再往前走一步就是一个集大成。这个集大成，当然需要天时、地利、人和。这个天时、地利、人和集中到什么地方，是人们没有预料到的。没想到天时、地利、人和，最后就汇集到了香港这个地方。
　　汇聚到香港是有它的道理的，因为１９４９年之后，大陆成立了中华人民共和国，这样就形成了海峡两岸两个政权。冷战时期的对立，对两岸的文化文学产生了极其深远的影响。我们不去管它，我们只说武侠小说这一块。武侠小说１９４９年之后，在海峡两岸都在很长时间内不被承认，或者说受到压迫。从大陆这一方面来讲，由于新中国的成立，在文学上就意味着五四新文化运动的胜利，意味着新文学的胜利；新文学是以批评旧文学的姿态登上文学舞台的，所以武侠小说和其他的一些通俗小说，都被认成是封建主义旧文学的糟粕，是作为反封建的对象受到排斥的；在相当长的时间内，大陆是没有、禁止、排斥武侠小说的。而在海峡对岸的台湾，也有类似的情况，台湾的新文学也是五四新文学的传人；还有一点，台湾很奇怪，它认为武侠小说跟***有关系，认为武侠小说是为***作统战宣传的，这是个很有意思的一种想法。武侠小说一般是弘扬爱国主义、弘扬正义，站在人民的立场上反侵略、反投降，也反对为富不仁，这是一种人民自发的声音，并没有***来组织。但由于台湾政权是一个失败的政权，它有惊弓之鸟的心态；在很长时间内，它不免会怀疑是***策动了武侠文学来颠覆它，所以它在很长时间内也是防范和排斥武侠文学。
　　香港的文化人基本上也是从大陆去的，从３０年代开始，特别是到了抗战期间，很多文化人到香港，建设和繁荣了香港的文化。在这种情况之下，新派武侠小说就在人们意想不到的香港发展起来了。
　　有人说新派武侠的鼻祖，应该从朱贞木这里算。朱贞木的《七杀碑》是１９４９年发表的，如果从那个时候看，新派武侠已经是半个多世纪五十多年的历史了。不过大多数学者还是倾向于把朱贞木看作是旧派武侠小说的最后一名，看作是殿军。而把新派武侠小说的开创者定位在梁羽生身上，也就是１９５４年香港“太极派”在澳门打败了“白鹤派”之后，香港的《新晚报》马上推出了梁羽生的一部小说，叫《龙虎斗京华》。现在一般是把梁羽生的《龙虎斗京华》看成是新派武侠小说的开端。
　　梁羽生姓陈，叫陈文统，是广西蒙山人，也是中国作协的成员。他写作武侠小说一共三十年，一共创作了武侠小说三十五种，合起来一共是一百六十多册，两千多万字。到１９８４年他宣布，闭门封刀。梁羽生是做到了著作等身的一位作家——一百六十多册书堆起来，足有一人高了。而且他被认为是新派武侠小说开天辟地之人，可以看成是一个挂印先锋官。梁羽生的小说风格是，堂堂正正、俊雅风流。我用一段话来概括他笔下的侠客都是什么样的人：“梁羽生笔下的大侠，具有爱憎分明的是非立场，艰苦奋斗的侠义作风，文武双全的过人才干，大公无私的高尚爱情”。我这很像是总结大陆的文学一样，像大陆五六十年代的革命英雄。的确，梁羽生笔下的这些侠客，很像***、红军、八路军的英雄，品格很高尚、堂堂正正，同时又是文武双全的，例如：岳明珂、杨云聪、凌未风、飞红巾、张丹枫、云蕾、南霁云。梁羽生笔下这些侠客，已经成了正义、善良、勇敢和智慧的化身。提起梁羽生这个名字，就是正宗武侠精神的代名词。梁羽生因为非常尊崇武侠小说前辈白羽，他愿意做白羽的学生，所以取名叫羽生；这也说明了新旧武侠小说的血脉关联。所以说，虽然我们现在很推崇金庸，但梁羽生是新派武侠小说中不可或缺的一位重要人物。新派武侠小说如果没有梁羽生，那就好像《三国演义》里没有关羽一样，好像《水浒传》里没有武松一样。说的实际点儿，如果没有开山立寨的梁羽生，也就不会有后来应运而生的新派武侠的真命天子金庸。
　　上文概括过，金庸是１９５５年以《书剑恩仇录》出道的，到１９７２年金盆洗手，一共创作了长短武侠小说十五部、三十六册，数量跟梁羽生不能比。虽然种类不是很多，但是部部都很精彩，总印数（正版的）就达到四千万套（册数要乘以三十六）以上。金庸的读者是以亿来计算的，是全世界古往今来读者最多的作家。当然，金庸很谦虚，说是沾了中国众多人口的光，说如果是一个小国的作家就很可怜，写了作品只有几千个人看，因为全国一共只有几十万人口，有的几百万人口；说中国这十三亿人口不得了，哪怕百分之一的人看，也还有一千多万呢，所以他很高兴。活着的时候读者就以亿来计算的作家，只有金庸一个人。西方也有一些作家读者很多，那是因为他都死了好几百年了加起来，比如说莎士比亚，加起来才有这个数。金庸的小说是博大精深、无体不备的，写武打有武打的气魄，写爱情有爱情的深度，写风景有风景的襟怀，更难能可贵的是，他写出了高雅的文化和高雅的文学境界，把中国文化的博大精深立体地展现在世人面前。所以，中国现代文学研究会的会长严家炎先生在北京大学授予金庸名誉教授的仪式上，高度称赞金庸是：“以精英文化改造通俗文化的全能冠军”。
　　继梁羽生和金庸在香港崛起之后，台湾也掀起了武侠热潮。６０年代之后，国民党叫嚣的反攻（拦截）大陆已经成了泡影，成了一个空头的口号，它在文化上也开始了反思。在六十年代开始崛起了一些现代派的诗歌，西方文学、武侠文学都开始涌入。所以，五六十年代的武侠热潮，也漫卷到台湾岛上。重要的作家很多，比香港还要多。可能读者都熟悉这些名字，例如柳残阳、司马翎、东方玉、卧龙生、诸葛青云、独孤红、云中岳、上官鼎、陈青云等等很多。其中要注意上官鼎，不是一个人，是兄弟三人——鼎足为三，兄弟三人共用一个笔名。
　　这其中捧出的一轮明月就是，武林怪杰古龙。古龙的作品是别辟蹊径。古龙一开始跟着卧龙生等人混事，只是个小伙计；年轻的时候还给人家当枪手。但是写来写去，他发现这样写下去没有出路。因为按照传统武侠小说的写法，谁也超不过梁羽生和金庸，梁羽生和金庸已经把从古到今的武侠的路子全都堵死了；而且把还珠楼主、王度庐、白羽的一切东西都继承了，然后再发扬光大。你沿着他的路子写下去，你不可能超过他，他琴棋书画什么都写绝了。古龙意识到，这样写下去没有出路，也不是自己的特长。因为梁羽生和金庸都是有大学问的人，上知天文、下晓地理。古龙不行，他不是这方面的专家，古龙本人是一个有侠客风范的人。有人说古龙是个酒色之徒，这话也不虚，确实是这样。古龙为人很随便、很豪放、很潇洒，很不为后天着想的一个人。所以他就另辟蹊径，他追求人物的超常怪异，人物精神的绝对自由，气氛的诡谲骇人，语言的简炼机智。也就是说他走了一条偏路，学不过人家就不与人家正面交锋。比如说写武打，金庸、梁羽生都善于铺开几千字，写这两个人怎么打，一招一式都细细描写，跟镜头一样。古龙一看，反正这样写不过你，我不这样写了：干脆不写武打的过程，这里一刀飞出去，那边人已经死了——专门写气氛。他最著名的代表作就是《多情剑客无情剑》，里面的小李飞刀例无虚发，也不知道他的刀是怎样发出去的，反正他一发刀，那边的人就死了。本来是扬长避短，反而能独树一帜，古龙终于找到了自己的道路。其实，古龙这个道路找得是很艰难的，他为中国武侠小说的开放性和现代性进行了艰苦卓绝的探索。这种探索非常艰难，既受到书商的剥削，又受到书商的吹捧，没有书商就没有古龙。古龙经常是写小说的时候，还没有写，就向人家要稿费；人家先把稿费给了他，给了他他马上就花完了，花完之后再给人家写小说，出版社也很信任他（出版社的老板我认识，找我写过评论），基本上是他们养活古龙。所以说，古龙虽然是读者遍天下，但可以说是家无隔夜粮——吃了上顿没下顿，最后身体都累坏了，活活地累死在写作的道路上。所以古龙的作品虽然很多——据统计现在共有六十多种作品，署名古龙的作品是多不胜数，古龙早年给别人当枪手，后来别人给他当枪手——很多作品是粗制滥造的。在可以证实为古龙的作品中也是参差不齐，但其中有那么十几部是上乘的，这些作品表现出古龙的独门刀法。这些作品拿出来，是可以和梁羽生、金庸分庭抗礼的；甚至有很多读者最喜欢古龙的作品，有些青年读者认为最好的武侠小说是古龙的。当然角度不一样，他们是从古龙作品中的现代精神出发，认为古龙更现代，认为金庸、梁羽生都更加传统。这是一个见仁见智的问题，取决于你怎样看。古龙自然更追求他的人物有现代的精神自由，但是武侠小说毕竟是古代题材，如何使人物和环境和历史背景充分的统一和谐，这是艺术上的一个难题。古龙这个路子越写越偏，写到最后就已经超出了武侠小说的范围，写到最后发现写的不是武侠了，已经写的是枪手了。如果武侠小说里，人物用的不是刀、不是剑，而是手枪了，那么这就已经不是武侠了，那已经变成日本推理小说了。古龙的小说受推理小说影响是很大的。
　　除了古龙之外，萧逸、温瑞安的小说也是能自成一家的。经常有读者问，如何看待温瑞安的作品，比如温瑞安的《四大名捕会京师》。温瑞安开始走的也是古龙的日子，但是他的语言要比古龙更加典雅、更加流畅，但在思想深度上并没有超越古龙。古龙的很多优秀作品写出了一个现代人的生存困境，尽管他有一些作品思想上貌似新实际上旧，比如说古龙作品中对女性的态度。有很多人说古龙的作品是很现代的，我觉得在对待女性的态度上不敢恭维。因为古龙笔下的女性，多是作为欲望的符号来描写的；也就是说跟其他作家相比，是很不尊重女性的。他也通过这样的描写来表现现代人对爱情的绝望，也就是说现在哪里有什么爱情，有的只是欲望。这是古龙研究中的一个问题。
　　近年来香港又崛起一位叫黄易的作家，他的风格是比较奇幻。他追求把一些奇幻的东西、哲理的东西和武侠的东西结合在一起，也在少年人中很有市场。我们看武侠小说形式的革新，固然是可喜的；但是最终，文学作品要看你的思想，就是你探讨人性探讨到什么深度。温瑞安和黄易都是成就很卓著的作家，但是思想深度上并不能说已经超过前人了。武侠小说的正路和歧路都被梁、金、古几位写绝了，写到一个已经过格的境地。比如说古龙，已经把偏锋走得太偏了。
　　新派武侠小说已经有半个多世纪过去了，今后究竟怎么发展，这是很难说的。因为时代不同了，武侠小说为什么会在冷战时期格外繁荣，我们必须注意到它的背景。古代的武侠小说，并没有意识到自己是武侠小说，自觉意识很不明显。到了现代，忽然它从别的小说脱离出来，变成一个通俗小说的主力类型。到了当代，更成了第一畅销类型，而且越是在原子弹等高级武器发达的现在，武侠小说里所描写的功夫越来越奇幻。这是有深刻的文化心理意识、文化心理内容的，通过分析我们可以看到它体现了中国文化和西方文化怎样的抗衡、对垒、矛盾、冲突；可以从新派武侠小说描写的类型上、内容上看到冷战、冷战文化。现在，冷战结束，世界重新进入一个混乱的格局，中国的武侠小说如何发展？现在蔓延在世界各地的不仅是华人地区，而且包括整个中华文化圈，包括东南亚、韩国、日本，武侠小说基本上还是梁、金、古的天下，并没有一代新的大师崛起的迹象。新的武侠小说怎样继续发展，这是留给后人的话题。

本文转自私家侦探整理录入发于旧雨楼羽生阁

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孔庆东现在关于金庸研究的书快赶上陈墨了,
不过独到之处似乎还比不上陈墨.
最近好象又出了一本,主要是以摘录金庸小说为主,
翻了一翻,最后没买!

作者: 天山游龙 发表时间: 2007/12/16 16:40

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“五四新文化运动的胜利，新文学的胜利”真的是胜利么？红色焚书坑儒运动而已。温瑞安的作品还是很有水平的，可以排在金梁古之后，坐上侠坛第四把交椅。至于黄易的文章，可就不敢恭维了，毫不客气地说，他的笔法（拦截）功力，写作严谨度，连现在新崛起的沧月、小椴都比他高了不止一个档次，洋洋几百万字，基本都是天马行空的胡乱想象，生拉硬扯在强撑局面，令人读之无味，甚至于到了过目即忘的程度，鸡肋而已。

作者: 练霓裳. 发表时间: 2007/12/18 17:42

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还有一点，台湾很奇怪，它认为武侠小说跟***有关系，认为武侠小说是为***作统战宣传的，这是个很有意思的一种想法。

我觉得这个想法一点都不奇怪。武侠小说在当时主要是“新派”，而“新派”是有“左派”成份的，台湾当然会认为武侠小说与×××有关。我甚至怀疑“暴雨专案”就是为了抵制“新派”在台湾登陆，但是官方不能明说目的，所以就把全部武侠小说都查禁了。

作者: 觇君侦探 发表时间: 2007/12/19 08:35

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金庸的《射雕》就因为跟毛泽东一句诗词相近，也成为在台被禁的理由。
不过金庸写《射雕》当时还在左派报纸，想想也是可以理解。
后来金庸脱离了左派阵营，也使他的作品早一步登上台湾。

作者: 天山游龙 发表时间: 2007/12/23 23:49

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孔庆东是个酒蒙子,他只认金庸.囖里吧索半天也讲不出什么

作者: 燃灯录 发表时间: 2007/12/27 21:40