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折戟消兵歌牧野,沉沙洗甲看流星

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发表于 2010-7-10 18:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
作者: 天山游龙 发表时间: 2007/11/08 22:33

折戟消兵歌牧野,沉沙洗甲看流星

十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
正是“一曲悲歌吊知己,十年隐痛隔幽冥。”十年光阴一弹指,江山代有人才出,谁还记起十年前小金川上缪长风、云紫萝与北宫望那一场生与死的决战?北宫望终元凶授首,缪长风大仇得报,云紫萝带着对孟元超的爱意、缪长风的情义而长埋于小金川,留下的是孟元超那无尽思念、缪长风那深深的哀痛。然而这段情感悲剧并不随着云紫萝的离去而烟消云散,孟元超、缪长风、杨牧依然活在人间,云紫萝同孟元超、杨牧所生的儿子终将长大,这段爱情悲剧也于十年后伴随着下一代的孟华、杨炎的长大而再掀波澜,上一代的爱恨终于波及下一代,差点又酿成了新的悲剧,作为孟元超和云紫萝所生的儿子孟华,自小在迷茫中远离了母亲,十多年间,伴随着内心的迷惑、自身情感的波折、武学境界的探索、侠义精神的践行,终成为一代大侠,于此也可告慰着云紫萝的在天之灵。
七年前于一场意外间离开了母亲,自此之后,相信那一幕幕往事不时困扰着孟华的幼小心灵。幼时父亲对他的并不疼爱的态度、父亲的突然间自缢、母亲与姑姑的争斗、不速之客将其从灵堂带走、落入了两位师父之手、大师父的惨死、落入崆峒道士之手、再度被三师父相救、隐身石林学艺,一幕幕的往事莫不困扰着这位七岁大孩子的幼小心灵,而七年后二师父的突然出现带来了《孟家刀谱》,带来了比武之约,无疑更让内心的困惑更为增加。两位师父的受伤后突然失踪,加剧了他身边的谜团,他只有靠自己去揭开那一个个的谜团,欣慰的是母亲是抗清的英雄,为小金川的百姓献身于战场之上,这让孟华足感自豪,种种发生的事又表明孟元超与其有着莫大的关系,于是有了小金川之行。遗憾的是,意外相逢那以为“死去多年”的名义上父亲杨牧的一番挑拨言语彻底毒害了他那迷惑的心灵,真相宛若“揭开”,带着“谜团解开的痛苦”,更伴随着“父亲”是鹰犬的自卑,为“父亲”他势必找孟元超报仇,然杀了孟元超无疑是为虎作怅,侠义道和爱人都不会原谅他的。他渴望找孟元超了结恩仇,他又怕真正面对着孟元超那一刻;独个内心间在“报仇”的欲望和逃避的茫然中痛苦挣扎着,而这一切无从倾诉,只能独个默默地承受;另一方面,因杨牧的原因他更受着金碧峰、江上云般名门出身的子弟误解和鄙视,名门子弟那高高在上态度又深深伤害着他,“为什么江上云可以托生于名门,他却注定了要做杨牧的儿子”,这一切让他自卑、让他灰心失意。而那一场父子间的决斗终将这场悲剧推向高潮,一场父子相残甚至是同归于尽的人间悲剧于一瞬间将要发生,所幸的是这场悲剧于最后关头终被阻止,恶梦醒来了,真相也大白了,父子相认了,心中的云翳吹散了,他终于解脱了心头的迷茫困惑,带着自信走向人生的未来。
孟华在内心的迷茫的同时,也经受着爱情的波澜,他在内心最为痛苦迷离中,遇到了深爱着他的女子金碧漪。如果说,唐经天与冰川天女的爱情故事宛如童话中王子和公主般纯洁,那么孟华和金碧漪的爱情故事更似公主与流落与民间的王子的爱情,天下第一剑客金逐流和六合帮主史红英的爱女,以金家在武林的地位,金碧漪称得上武林中的“公主”可说是不过分,而孟华作为义军领袖孟元超的儿子,一定程度上与金家也称得上“门当户对”,可惜相逢、相爱之时,孟华的公开身份却是清廷鹰犬杨牧的儿子,这就如同童话中那流落民间而不知身世的王子颇有相似之处。孟华的身世一天未揭开,两个之间的爱情宛如隔着一条深深的阶级鸿沟,金碧漪这一边的金碧峰、江上云甚至关东大侠尉迟炯也都讥讽着,观此深觉等级观念其实存在于世间的每个角落,武林中也不例外,俨然成为武林贵族的金碧峰和江上云公然渺视着“出身不好”的孟华,多少眼中孟华仿佛“癞蛤蟆想吃天鹅肉”,这一切种种都为这场爱情设置了不可逾越的障碍,更深深地伤害着孟华的自尊心,让他于高贵如江上云面前感到自卑,甚至灰心失意般的想放弃。而惟其如此,更显现了这段爱情的可贵,是真正的爱情终能战胜一切,还是金碧漪“慧眼识英雄”,在所有人都怀疑孟华时只有她相信着孟华;在所有人认为她同江上云才是“天生一对”时,她却感受到与江上云的格格不入及孟华才是她的所爱,初次相见,她眼中是一个既帮助了百姓恶战清廷高手的孟华,又是口口声声要杀了孟元超的孟华,眼前究竟是什么人无疑使她感到好奇,好奇的心令得她慢慢走近孟华,终被吸引而产生爱意,她不辞辛劳千里奔波,只为了揭开孟华身上的谜团,避免那一场即将来临的悲剧决斗,最终一番辛劳没有白费,她终于在最危急的关头阻止了这场悲剧的发生。于孟华而言,他于内心最痛苦、茫然而无法自处之际遇到了金碧漪,既在他受清廷高手包围地助他脱险,又给予他痛苦心灵以关怀,这一切令他痛苦的心得到了爱情的安慰,也让他除“报仇”之外更多了几分爱情的渴求,一定程度上令得他多了一份理智,不致于让精神于心灵的痛苦挣扎间崩溃,也许姻缘总是天生注定的,爱人间的相互吸引是不需要理由的,尽管他曾因自卑而想黯然离去,然内心间这份真爱却能冲破一切令得两人最终走到一起,结局自然是美好的,随着孟华的身世之谜揭开,“王子”的身份恢复了,于是一切障碍于一夜间不复存在,随着金逐流对这段爱情的认可为这段爱情画上一个圆满的句号,童话色彩般的王子和公主最终缔结世间最美好的良缘。孟华与金碧漪的爱情,不是轰轰烈烈、惊天动地的爱情悲剧,没有更多的第三者插足,两人之间没有什么误会而引发的波折,有着只是彼此内心间那无言却又执著的爱意,也是童话般纯洁的爱,让人读后泛起一丝感动或是会心一笑,如此足矣!
伴随着那一份内心的迷茫、感情的波折,是于武学境界中不断的求索和攀登,于孟华而言,其武学的进境同样激荡着人心。记得罗立群先生在评价“梁派武功”中曾有过这样的评语:“梁派武功的获得者,其武功修炼过程,书中往往不予介绍,或只是简单地予以描述,缺乏其他新派武功大家(如金庸)那种细细叙述主人公的练功成长的经历段落,其实,这类主人公练功成长的经历是不应忽视和遗漏的,因为在这类练功过程中,往往包含对主人公惨痛经历的叙述和人物本身坚韧性格的表达,同时,还蕴含了那种因祸得福、置之死地而后生的哲理意境。缺少了这一点,势必影响在武功描写中发掘人性,开阔意境,从而减弱了梁派武功震撼人心的吸引力。罗立群先生的说法当有一定道理,但也存在一定的片面性,其实即就金庸而言,15部小说也不见得每一部都详细叙述了主人公的练功历程,同时练功历程势必伴随着太多置之死地而后生的奇遇,用得多了颇有俗套之嫌。就“梁派武功”而言,其实也有不少练功的成长的历程,如霍天都父子两代苦心创立“天山剑派”,虽然没有多少奇遇,似乎更能表达出人物性格的坚韧,同时奇遇太多了似乎更增添了小说的虚幻色彩。在描述上,“梁派武功”似乎更重视于通过磨练而不断开阔眼界,在自身武学的基础上更进一层楼,从而最终战胜对手,当然在羽生先生的35部小说其实也是各种描述的手法并用,至于效果好与不好,那自是“见仁见智”的问题。本书中孟华的练功历程及武学进境应是综合了以上两种描述的手法,既是“细细叙述了他的练功成长”,也让其通过不断的历练而开不、阔自身的武学境界,一方面是不断获得奇遇,如自小拜得三位当世高手为师,后从段仇世手中获得《孟家刀谱》,石林剑峰意外得到张丹枫留下的《玄功要诀》、《无名剑法》,得缪长风、金逐流等当世高手指点,步入上乘剑法之境界,绝处获得古波斯的武功,又与天竺高僧交流武学而得天竺的上乘武学,再从唐经天处得到天山剑法的精髓,孟华身上奇遇之多,于梁著的全部主角中可谓不多见。与此同时,伴随着孟华奇遇的获得的同时,也让孟华先后与正邪顶尖高手的对抗而不断获得武学的进境,在全书中,孟华先后交战过洞冥子、缪长风、“四僧四道五官”、金碧峰、江上云、卫托平、孟元超、金逐流、欧阳冲、劳超伯、奢罗上人、钟展、海兰察、诸青崖等等,就梁著主角中,能与这么多一流交手交战而使到武学境界不断提高,孟华也算得上首屈一指了。综观全书中,孟华似乎有“三次奇遇”和“三场大战”对其武学进境有着重大的影响,“三次奇遇”之一为石林剑峰得到张丹枫遗下的《玄功要诀》和“无名剑法”,这可是中原武学中最上乘的武功,张丹枫的影响力于本书中再次显现,使其武学境界一下子得到飞升,这次奇遇使其武学超过了同时代的世家子弟金碧峰、江上云,直迫武林顶尖高手;奇遇之二为于天山一行奇得古波斯和天竺的上乘武学,使其在中土上乘武学外接触到不同的武学领域,开阔了武学眼界;奇遇之三为被囚禁于崆峒地下室绝境中,苦心参悟,最终融汇贯通了中土、波斯、天竺的上乘武学,从而步进了武学的顶峰。“三场大战”之一是石林中与洞冥子一战,这是武功初成与一流高手的一战,是一次对所学如何运用的磨练,败中取胜洞冥子,不但增强了自信心更增进对上乘武学的理解;大战之二是小金川与缪长风一战,第一次与武林中最顶尖的名家比剑,虽然败了但是在缪长风的指点下更加参悟了上乘剑法的要诀“重、拙、大”,于武学境界上更进一层;大战之三自是崆峒山上与海兰察那生与死的对决,这是代表侠义道与清廷的一场宣战,也是其融会贯通最上乘武学会的一战,这一战不仅让其名扬天下,更让其武学修为达到顶尖境界,以致当世第一剑客金逐流感叹长江后浪推前浪,再过三年孟华的剑术就将超过他。“三次奇遇”、“三场大战”最终成就了孟华,也成就了那独具一格的美感的“梁派武功”。
“他们的行踪飘忽,草原上的牧民把他们比作牧野流星,虽然是一闪而过,却带来了光亮。”这就是书的结局对孟华行踪的交待,也是给孟华的一个定位,“流星”虽然是一闪而过,但是在自身消失之后,那一束不灭的星辉将长久地留在人们心中,给人以希望和温暖,而这束星辉就是孟华带来的那种“侠义”精神,其实这不仅是对孟华结局的交待,贯穿于整部小说中,孟华所扮演的正是“流星”的角色,从踏出石林开始,孟华的足迹踏遍了西南、西北,小金川、柴达木、青海、西藏、回疆、天山、崆峒、回疆,每一次都是来也匆匆,去也匆匆,不作长久的停留,但是每一次都留下了他的侠义事迹,小金川激战“四僧四道五官”,拉萨制止清廷挑动西藏内乱的阴谋,回疆上揭穿了欧阳冲、段剑青师徒的野心,天山上力助天山派抗击外魔来犯,崆峒山上名扬天下的一战,匆匆地经过,留下的是足以长久激荡人心的事迹,相信这些事迹多少年过去后依然有人记起,这就是那一闪而过的流星独有的魅力,也是孟华身上表现的魅力,而伴随着孟华匆匆而过的足迹,踏过是那西部大地的大好河山,且看那“临异境,林石涌奇峰”的石林之奇,西北大地上雪崩之险,青海草原之宏大,西藏喷泉的奇观,新疆天山的雄伟,回疆温泉的温暖,种种奇观异境莫不出现于书中,当然更有那“刁羊”的古老而又充满喜气的风俗,还有那民俗风情的回疆民歌,一切无不伴随着孟华走过的足迹而尽展于书中,读罢全书,仿佛在羽生先生带领下一游西北大地,从而得到另一种愉悦和美感。
伴随着孟华的成长这条主线,全书中另一条副线是那一场十八年前发生的崆峒派谜案,当年崆峒派两大后起之秀丹丘生和何洛,于一场迎亲途中,竟落得一惨死一被逐出门墙,这个秘密一直埋藏了十八年,无疑牵动着许多人的心。十八年后,一场早以安排妥当的“审判大会”上,却是风云突变,丹丘生辩无可辩而更拒绝争辩的情形中,当年的当事人和证人竟是一一现身,一步步揭开谜案的真相,这场 谜案背后竟是清廷与侠义道围绕义军军饷的争夺,在这场争夺的背后隐藏的又是牟丽珠的继母毒害生父之仇,清廷安排夺取义军军饷的毒计,何洛借机残害同门,争夺掌门的残忍,洞玄子嫁祸丹丘生,忍让儿子尸体再添创伤的狠心,洞妙真人被毒害之真相,一面是海兰察、洞玄子、何洛的狠毒卑劣,另一面却是牟丽珠飞剑复仇的痛快、丹丘生忍辱负重,缄默不语的苦心,正邪之间本不两立,于这场谜案中更表现得入木三分。整整十八年,丹丘生几度生死,始终拒绝说出真相,为的是顾全崆峒一派的声名;牟丽珠隐忍十八年,为的也是丹丘生的名声,更为的是在适当的时机公布当年的真相。三个月的快乐时光,十八年的漫长等待,遗憾的是当年都缺乏了那一份勇气,这或许是顾全大局之举,也未尝不是一种自我的压抑的残忍,同时也为着等待那手刃仇人的一刻,丹丘生和牟丽珠为此都作出了巨大的牺牲。审判大会上,正是牟丽珠的突然出现,惊震了洞真子、洞冥子,彻底扭转了丹丘生的不利局面,当年缺乏的那一份勇气于“审判大会”中表露出来,面对种种的责难非议,牟丽珠以自身的遭遇揭开了当年的谜案,驳斥了种种的非议,其表现出来的勇气让人肃然起敬,甚至压倒了丹丘生。让人欣慰的是,最终两人找回了当年所没有的勇气,走到了一起,相随共伴走完未来的人生道路,终是有情人终成眷属,以前失去的未来总会得到补偿,这一对历尽苦难的爱侣终得到所有人的祝福。
作为孟元超和云紫萝所生的儿子,孟华在经历了不解、迷茫,终于解开心中一切谜团,父子相认,自此走上侠义道的坦途。那么云紫萝与杨牧所生儿子的杨炎,人生道路又将何如?毕竟杨牧不同于孟元超,孟元超终是义军领袖,而杨牧还是清廷鹰犬,这注定了七年后杨炎与孟华不同的人生历程。
一切正如羽生先生于卷尾词所书:
大地忍令浮劫火,风霜历尽订三生。少年豪气任纵横。
折戟消兵歌牧野,沉沙洗甲看流星。难忘最是兄弟情。
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 楼主| 发表于 2010-7-10 18:07 | 显示全部楼层
我鄙视孟华。在上半部书中,他为自己是鹰犬儿子的身份而极度自卑,以致于在江湖与爱情的道路上都是处处消极逃避,不敢抬头,这种人虽看似可怜,其实更可叹可悲,他的名义父亲固是为人不齿的败类,也不能说完全影响不到他的心理状态,但他的成长道路基本已与之划清了界限,父子的道路已经没有多少交集,又不是文化大革命,为什么要对这个身份如此耿耿于怀,不敢去争取自己应得的东西?
而他得知自己的真实身份是孟元超私生子后,所表现的态度则是愈加可鄙了,私生子的身份,无论是谁的私生子,都不见得比鹰犬败类儿子的身份光彩,而他则为了这个身份沾沾自喜,立刻翘起了尾巴,俨然以高干子弟自居了起来,觉得自己终于有资格攀上武林中的名门望族金家了,好一副暴发户的嘴脸。而那位养了他七年的养父杨牧呢?对不起,我是大侠之子,你是朝廷鹰犬,我们是不共戴天的敌人,绝无旧情可言!人性凉薄至此,简直让人无话可说啊!
相比之下,他的弟弟杨炎,我虽然也不大喜欢他的叛逆与偏激,但总比他多了一份真性情,敢于挣扎反抗社会的偏见,却是比他好得多了。
一直认为,《牧野》一书中,孟华的故事让人味同嚼蜡,最精彩的部分是丹丘生冤案这条副线。

作者: 练霓裳. 发表时间: 2007/11/09 22:59
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不觉得孟华有何不妥之处!
孟华在误认为杨牧为其生父的时候,已耻于其身世;当得知其身世之后,那么当别人尚误解于他,使其无法立足时或是由于情势危急时,向他人坦诚其身世取得谅解当是人之常情。

作者: 天山游龙 发表时间: 2007/11/11 10:48
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