开创新派的宗师——梁羽生小说艺术谈 罗立群

江湖三女侠

五、梁羽生作品中的诗词

    五、梁羽生作品中的诗词

    中国是一个诗的国度，诗体众多，诗人辈出，在文学发展史上，诗与
小说更是结下了不解之缘。宋代学者洪迈在《容斋随笔》里写道：
    大率唐人多工诗，虽小说戏剧、鬼物假托，莫不宛转有思致，不必颛
门名家而后可称也。南宋人赵彦卫也在《云麓漫钞》中说：
    唐之举人，先藉当世显人，以姓名达之主司，然后以所业投献，逾数
日又投，谓之“温卷”，如《幽怪录》《传奇》等皆是也。盖此等文备众
体，可见史才、诗笔、议论。
    上面引述的两段话，说明从唐代开始，我国的小说创作就将叙事、赋
诗、议论融为一体，自唐传奇始，“文备众体”就已成为我国小说体裁的
一个重要特征。
    中国传统小说的这一特征，决定了一个小说家要创作出成功的中国传
统小说，必须具备多方面的知识和修养，做到才识统一，至少，他要读过
诗，懂得诗，能写诗。
    在中国传统小说中，诗词的运用，或是作者进行感慨咏叹，或是对环
境气氛加以渲染铺张，以此来增强效果，或是表现作品中人物的思想、感
情和性格，或是用来预示小说情节的发展和人物的命运。总之，运用诗词
确实成为中国传统小说创作中一个十分重要的艺术手段。
    在中国古今小说家中，曹雪芹对诗词的运用最为出色。《红楼梦》一
书，的确可称“文备众体”，“除小说的主体文字本身也兼收了‘众体’
之所长处，其他如诗、词、曲、歌、谣、谚、赞、诔、偈语、辞赋、联额、
书启、灯谜、酒令、骈文、拟古文⋯⋯等等，应有尽有。以诗而论，有五
绝、七绝、五律、七律、排律、歌行、骚体，有咏怀诗、咏物诗、怀古诗、
即事诗、即景诗、谜语诗、打油诗，有限题的、限韵的、限诗体的、同题
分咏的、分题和咏的，有应制体、联句体、拟古体，有拟唐《春江花月夜》
之格的，有仿中晚唐《长恨歌》《击瓯歌》之体的，有师楚人《离骚》《招
魂》等作而大胆创新的⋯⋯五花八门，丰富多彩。”（蔡义江《论《红楼
梦》中的诗词曲赋》，文载《红学三十年论文选编》一书）曹雪芹将诗词
的人物、故事紧紧地揉合在一起，把诗词熔铸在整部《红楼梦》之中，使
它们成为小说不可分割的有机体。
    梁羽生是深爱中国传统文化熏染的作家。他能文会诗，工曲善对，博
学多识，多才多艺。在他的系列武侠小说中，确也称得上是“文备众体”，
虽没有《红楼梦》广杂多收，不露痕迹，却也是诗、词、曲、赋、歌谣、
谚语、对联尽含其中，而且总体上运用得贴切自然，尤其是小说中的那些
“代人捉刀”替书中人物所写的诗、填的词、联的对，更能随着小说情节
的变化，描写人物性格的发展，展现人物内心的复杂情感，揭示人物的精
神世界，使小说中的艺术形象更加突出、深化、感人，从而使梁羽生的武
侠小说在中国江湖文坛上构成了特有的艺术格调和巨大的艺术魅力。
    梁羽生的武侠小说中的诗词运用，所占篇幅极大，举凡谈论历史遗
迹、点染环境气氛、衬托人物心情等，作者都要铺陈几段诗词。运用既多，
也就难免有不成功之处，如有些地方故弄词章，显得做作卖弄，与小说结
构、情节浑不相干，不伦不类，使人觉得有“蛇足”之感。
    细细品赏梁羽生武侠小说中诗词描写的艺术特色，大致表现为三个方
面：塑造人物、抒发情感、美化武功。


作者: 兰若闲趣 发表时间: 2005/02/19 13:32

江湖三女侠

1．塑造人物
1．塑造人物

作者: 兰若闲趣 发表时间: 2005/02/19 13:45

江湖三女侠

2．抒发情感

2．抒发情感

    在小说中铺陈诗词曲赋，以抒发作者本人或书中人物的感情，这是中
国传统小说常见手法之一。梁羽生在创作武侠小说时，承袭了这种创作手
法，从其处女作品《龙虎斗京华》始，几乎每一部小说的卷首均铺置一阕
词以寄感慨，也有以曲谱或歌谣开篇的。这些诗词曲谣，作者或套借古人
名作，或自按词谱填写，给小说增加了浓厚的书卷气和古色古香，使书与
剑交融一体。比如《剑网尘丝》开篇借用的是词人史达祖的《一斛珠》，
《萍踪侠影录》卷首是作者自己填写的《浣溪沙》，《云海玉弓缘》是用
作者曲谱《滴滴金》拉开序幕，而《冰川天女传》则是用一首草原情歌揭
开了整部小说的第一页。这些借用的，或是作者自己创作的诗词曲谣，置
于小说卷首，或是揭示整部小说的题旨，或是寄托作者的人生感慨，或是
增强整部小说的抒情氛围，或是追求一种诗情画意的艺术效果。
    古人曰：“诗贵乎情。”诗歌本是抒情性艺术，没有真情实感，写不
出打动人心的诗。梁羽生当然明白这个道理，他融抒情诗歌于叙事小说之
中，正是力图将诚挚的感情与具体生动的叙事结合起来，以求在小说中形
成一股强有力的感情热流，将小说里的情节和人物“诗意化”，使读者在
阅读中时而怦然心动，时而惆怅不已，时而会心微笑，对而掩卷叹息……
    《冰川天女传》第七回，作者借两首古诗抒发了一对青年男女初恋时
的心境、遐思和情怀：
    （冰川天女）弹的是《诗经·周南》的一章，歌词道：
    南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。
    江之永矣，不可方思。
    若译成现代白话诗则是：
    有棵高树南方生，高高树下少凉阴。汉江女郎水上游，要想追求枉费
心。好比汉水宽又宽，要游难似上青天。好比江水长又长，要想绕过是枉
然。
    这诗写的是一个高傲的少女，任何男子追求她都追不到手，诗中所用
的都是比喻和暗示。陈天宇听了，不觉心中一动，想道：“冰川天女为什
么弹这首歌词？难道她是自比汉江女郎么？冰川比汉江那可是更要难渡
得多！”
     ……冰川天女和白衣少年约会的时刻已经到了，忽闻一阵箫声远远传
来，吹的也是《诗经》中的一章，歌词道：
     蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯回从之，道阻且长。
     溯游从之，宛在水中央。
     若译成现代白话诗则是：
     芦花一片白苍苍，清早露水变成霜。心上的人儿哪，正在水的那一方。
我逆着水流去找她，绕来绕去道儿长。我顺着水流去找她，像是四边不着
的水中央。
     这诗是男子寻觅意中人的情歌，伊人可望而不可即，诗中充满爱慕与
惆怅的情怀。箫声一停，只见园中已多了一人，正是那白衣少年，手持玉
箫，腰系长剑，更显得丰神俊秀。
     冰川天女桂冰娥貌若天仙，文才武功都是上上之选，然父母早逝，独
守珠宫贝阙。作为一个青春少女，她自然会常常感到没有可以倾心交谈的
知己而孤独和怅惘。当她领略了白衣少年唐经天的赞美和爱意之后，不由
得怦然心动。只是她本是公主身分，又是武林名家之女，一向颇为自负，
当然不会草率应允，于是，她弹奏了《汉广》这首诗，歌词曲中抒发了她
既激动又高傲的习性。
     唐经天是天山大侠唐晓澜之子，文武双全，风流倜傥。他遇见了冰川
天女之后，魂牵梦绕，爱根深埋，不断借诗词对联表达自己心中的爱慕之
意。他用箫吹奏的这首《蒹葭》，便是一首对意中人憧憬、追求的情歌，
表达了他热烈执著的追求和企慕思见的心态。


作者: 兰若闲趣 发表时间: 2005/02/19 13:50

江湖三女侠

六、梁羽生作品中的情节

    六、梁羽生作品中的情节

    小说的情节，是小说整个的故事，也是作品中人物性格的发展、演变
过程，可以说是小说的带逻辑性的事件，也可以称为作品中人物性格的发
展史。
    撰构小说情节有两大忌：一忌情节平淡无奇，没有高潮，没有悬念，
甚至看头知尾；二忌情节发展前后矛盾，漏洞百出，不合逻辑。所以，作
为一个小说家，尤其是中国小说家，他若是想使自己的作品受到广大读者
的欢迎，他就必须惨淡经营，务必使自己小说中的情节纵横交错，跌宕多
姿；而且还须转换自然，经得起推敲，符合艺术逻辑。
    中国传统小说与西方19 世纪以来的小说，在情节表达方面有很大的
不同。中国传统小说动作性强，情节布局主要是通过一连串典型、新奇而
又错综复杂的动态事件来实现，情节首尾完整，脉络分明，层次井然，关
键之处，作者经常自己站出来提醒读者。西方小说的情节重在挖掘内心的
深度，其情节的发展可以说是不断探索作品中人物内心世界的历程，而且
不按时间先后，不重首尾完整，情节线索也不讲究分明。一般说来，中国
传统小说情节完整、匀称和明确，而西方小说情节相对含蓄、深沉。
    “五四”以后，西风东渐。受西方文化思潮的影响，中国小说创作趋
于两极：一是走传统小说的路子，是为通俗小说；一是引进西方小说的风
格、流派和技巧，即所谓高雅小说。通俗小说的文风和技巧绝对是纯民族
形式的，其小说情节自然也是传统式的；高雅小说的情节则是纯进口、半
进口或“土洋结合”式的。
    梁羽生武侠小说属通俗小说，其小说情节基本上是按传统小说创作法
设置的，其主要表现为动作性强，整个小说情节曲折有致，有浓厚的传奇
性，呈现出一种动态美，情节发展有激烈的冲突性，有开篇、结尾和高潮，
情节完整，线条粗犷，戏剧性强，而且在其情节发展过程中，十分注重描
写人物性格的冲突场面，力求通过情节发展揭示小说题旨。
    中国传统小说情节的产生，主要来自情节矛盾的冲突。这种情节矛盾
冲突的不断发展与激化，便产生了中国传统小说曲折生动而又引人入胜的
情节。在梁羽生武侠小说中，构成这些情节冲突的要素主要是正与邪、善
与恶、民族矛盾和纠纷。
    梁羽生创作武侠小说的动机十分明确，用他自己的话说，便是“集中
社会下层人物的优良品质于一个具体的个性，使侠士成为正义、智慧、力
量的化身，同时揭露反动统治阶级的代表人物的腐败和暴虐，就是所谓的
时代精神和典型性。”因此，梁羽生武侠小说是以塑造中华民族理想人格、
弘扬传统侠义精神及抨击邪恶势力为主要情节内容的。这种小说情节格调
的高昂、单纯，势必使梁羽生小说情节冲突的要素单一；于是，尽管梁羽
生武侠小说的故事情节曲折，波澜起伏，环环相扣，悬念迭起，伏笔暗置，
转换得体，但是，其小说的情节内容却始终是简单化的。
    为了使大家对梁羽生作品的情节有更多的了解和认识，也为了更好地
分析和欣赏梁羽生作品的情节，下面我们从小说的开篇、悬念的设置及场
面的冲突三个方面加以叙述。


作者: 兰若闲趣 发表时间: 2005/02/19 13:53

江湖三女侠

1．精采的开篇
1．精采的开篇

作者: 兰若闲趣 发表时间: 2005/02/19 14:03

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2．迷离的悬念

2．迷离的悬念

    美国戏剧与小说理论家哈·米尔顿在《戏剧论》中引用作家柯林说过
的一段话：“一篇小说，要吸引读者的注意，须有三种能力，即是‘使他
们哭，使他们笑，使他们等’。”这所谓的“使他们等”，便是在作品中
制造一种悬念，以此来吸引读者。
    中国戏剧理论家李渔也曾说过：“戏法无真假，戏文无工拙，只是使
人想不到，猜不着，便是好戏法，好戏文。”李渔所说的让人们“想不到，
猜不着”的技巧，亦是指的悬念。
    悬念，是一种巧妙安排情节的艺术，是整个情节过程中极其重要的因
素，也是一部武侠作品能否产生生动感人的艺术力量的一个重要的原因。
韩愈《雉带箭》诗云：“将军欲以巧伏人，盘马弯弓惜不发。”悬念，那
是一种盘马张弓、将射未射之式。它要在读者中造成一种急切期待的艺术
欣赏的心理状态，让读者在阅读过程中，把思绪“悬”起来，从而产生艺
术欣赏过程中的猜疑、紧张、焦急、渴望、揣测、担心、关注、兴奋、欢
快等一系列的心理，并随着情节的深入、发展和结束，这种心理状态也将
持续、扩展、加强、延伸，最后解除，以达到引人入胜、令人深思、动人
心魄的艺术效果。
    梁羽生在制造悬念引逗读者方面堪称高手。他的武侠小说在情节安排
上往往是悬念不断，奇特曲折，严谨有致，牵一动百。如《风·云·雷·电》，
小说一开始便煞费苦心地设置了一个悬念。许多江湖大盗、武林煞星受黑
旋风之约，去梁山上见面。这些人都与黑旋风有点“梁子”，他们武艺高
强，心狠手辣，平时称霸江湖，现在却胆战心惊。这些人来了一批又一批，
黑旋风却一直没有出现，而他们谁也没有见过黑旋风。读者阅读至此，自
然被深深地吸引住了，迫不及待地想知道黑旋风其人，想知道故事发展的
结果。作者正是利用“黑旋风是什么人”、“他为什么要约会这些江湖大
盗”作为悬念，使读者产生一种期待心理，萌发出追求情节进展的欲望，
一步一步地将读者引入自己所描绘的艺术世界之中。
    梁羽生武侠小说中的悬念运用，有两个显著特点：一是小说开篇即有
悬念，产生一种“神秘感”，造成一种令人期待或紧张的情势，使读者对
小说的情节发展和人物的命运都强烈关注，务必得到答案。上述
《风·云·雷·电》是这样，《广陵剑》《白发魔女传》《联剑风云录》
《狂侠·天骄·魔女》《剑网尘丝》《飞凤潜龙》《鸣镝风云录》等小说
均是如此。二是小说中的悬念往往不止一个，而是一连串的，一谜未解，
一谜又生，谜中套谜，疑中有疑，解开一谜，又有一谜，且环环相扣，紧
张细密，奇案丛生，疑云遍布，让读者的心情始终“悬”着，力求持续而
有效地使读者保持紧张而又兴奋的心理状态。《狂侠·天骄·魔女》中，
先有耿照南归消息泄漏之谜，继有耿母被杀之谜，又有表妹秦弄玉身分之
谜，随后又接连出现天宁寺被烧、众僧被杀之谜，玉面妖狐赫连清波的身
世之谜，蓬莱魔女之谜，笑傲乾坤之谜，武林天骄之谜，真假玉面妖狐之
谜，蓬莱魔女家世之谜⋯⋯这一连串悬念，给小说情节带来了不断起伏的
波浪，从而在读者的阅读视野中也卷起了层层波澜。这种层层设疑、步步
生奇的一连串悬念，对阅读者的心理而言，正如美国戏剧家贝克所言：“不
管他愿意不愿意，他的兴趣都非向前冲不可。”
    梁羽生武侠小说的悬念设置，有时又运用“草蛇灰线”法，即前文设
下悬念，至数回之后方才前呼后应，解开悬念。《剑网尘丝》第一回徐中
岳成亲，飞天神龙大闹婚礼，人丛中明里有楚天舒凑份，暗中却还有一人
怪里怪气地帮腔。此人一直不曾露面，在读者心中留下一个悬念。直到第
十七回之后，此人方正式出场，解开了前面设置的悬念。《飞凤潜龙》一
书，作者以《穴道铜人图解》和《陈抟内功心法》两部中原武林的武功秘
籍的研究为线索，相继塑造了鲁世雄、独孤飞凤和孟中还三个人物形象，
并以三人的身世、任务作为全书重要悬念，使整部小说的情节发展犹如谜
团，读者在阅读之中恰似猜谜一般，直至小说结尾，整个谜方才解开。这
部小说情节错综复杂，作者运用悬念技法，巧妙地将读者一步一步地引入
书中的艺术“胜境”中去，最后谜底揭破，读者终于获得“原来如此”的
艺术快感。
    如何巧妙地设置悬念，当然是一种吸引读者的艺术技巧，而如何圆满
地揭破悬念，也是一种高明的艺术手段。悬念设置很妙，把读者都引入期
待视角中，然而揭底却不出奇，并非使读者“意想不到”，而是平淡无奇，
那么，这悬念的揭破就不能使读者产生淋漓畅快的艺术感觉，反而觉得作
者是故弄玄虚，因而索然无味。梁羽生武侠小说许多悬念都有一个撼人心
魄的结局，但总体看来，不如古龙小说情节悬念写得有气势、有波澜、有
曲折、有意境，使读者既意想不到，又感觉入情入理。



作者: 兰若闲趣 发表时间: 2005/02/19 14:04

江湖三女侠

七、梁羽生作品中的人物

    七、梁羽生作品中的人物

    人物形象是文学艺术的对象主体。人物形象性格的生动与否，鲜明与
否，直接关系着艺术作品的成败，有责任心有见识的作家都把塑造人物形
象作为文学创作的首要任务。
    梁羽生创作武侠小说的态度极其认真，他非常注重在武侠小说中反映
时代精神和创造典型人物。梁羽生认为，武侠小说虽然有武有侠，侠武并
重，但“武”只是一种手段，“侠”才是真正目的，“侠”实际上应该高
于“武”。他给“侠”下了定义，指出“侠”是正义的行为，是对大多数
人有利的行为。据此，梁羽生认为，创作武侠小说也要反映时代精神和典
型性，而具体做法是“集中社会下层人物的优良品质于一个具体的个性，
使侠士成为正义、智慧、力量的化身，同时揭露反动统治阶级的代表人物
的腐败和暴虐，就是所谓的时代精神和典型性。”
    梁羽生是深受中国传统文化思想熏陶的作家，他在武侠小说中塑造人
物形象有着自己的审美标准。在价值取向上，梁羽生武侠小说的人物塑造
有着强烈的道德色彩，务求人物形象的完美，重视人物形象的道德品质描
述，人物非正即邪，正邪严格区分，而在作品的立意行文中抨击反面人物，
歌颂英雄侠士为国家、为民族、为正义而勇于牺牲、前赴后继的献身精神。
小说中，正面人物成了正义、智慧和力量的化身，具有健全、理想的人格，
是中华民族之魂，而反面人物则凶恶狰狞，残忍自私；形成了鲜明对立的
正反二极人物。
    按照英国著名小说理论家爱德华·摩根·福斯特的观点，梁羽生武侠
小说中的人物形象基本上可归入“扁平人物”之列，即“按照一个简单的
意念或特性而被创造出来”，用一两句话便可将这种类型人物概括出来。
“扁平人物”又可称之为类型人物，这在中国古典小说《三国演义》中表
现得最为出色，如诸葛亮是“智”的化身，关羽是“义”的化身，刘备是
“仁”的化身，张飞是“勇”的化身，曹操是“奸”的化身，等等。梁羽
生武侠小说中的大多数人物形象亦是如此，要么为国为民，行侠江湖，要
么祸国殃民，作恶多端。从整体上看，梁羽生武侠小说的人物形象不乏鲜
明、生动，但性格单一、不复杂。其正面人物形象的确称得上高大、光辉，
却不够真实、感人；其反面人物形象则无往而不恶，性格凝固，很少变化
和流动，亦缺乏深层挖掘。
    梁羽生武侠小说中的人物形象，虽然大体上分为正、反两极，属于既
鲜明又单一的人物，但其中有些人物形象却包含了深广的社会内涵，性格
中亦呈现出复杂、流动的一面。《江湖三女侠》中的反面人物年羹尧，小
说既写出了他的英锐霸气、超人天赋，又写出了他为了功名利禄而鲜廉寡
耻、忘恩负义，同时又写出了他作为一名政客的心狠手辣、残忍歹毒。小
说通过他与少林圣僧、钟万堂、冯琳等人的关系变化，描绘出他的卑劣歹
毒心理；通过他与雍正的关系变化，揭示出封建社会的君臣关系与政治黑
暗；通过他与属下的关系变化，写出了世道人心的趋炎附势、落井下石。
小说既写出了年羹尧的最终下场是“自作孽，不可活”，又告诉读者，他
是封建制度的牺牲品。
    人物形象是梁羽生武侠小说整体艺术形象的核心，是支撑梁羽生武侠
小说整体艺术结构框架的支柱，是一个美的艺术世界。为了全面清楚地认
识这一艺术世界，我们不妨将梁羽生武侠小说中的人物形象划分为三组类
型：风流俊雅的少侠，千姿百态的女侠，作恶多端的魔头。


作者: 兰若闲趣 发表时间: 2005/02/19 14:10

江湖三女侠

1．风流俊雅的少侠

1．风流俊雅的少侠

    英俊、潇洒、风流、文雅的少侠形象，是梁羽生武侠小说人物形象的
一大类型。几乎在他的每一部武侠小说中都有这一类型的人物，或者作为
小说中的主人公，或者成为小说中不可缺少的重要角色。我们不用思索，
就可开列出一长串名单：《还剑奇情录》中的陈玄机、上官天野，《萍踪
侠影录》中的张丹枫、云重，《江湖三女侠》中的唐晓澜，《冰川天女传》
和《云海玉弓缘》中的唐经天、金世遗，《狂侠·天骄·魔女》中的檀羽
冲、华谷涵、耿照，《白发魔女传》中的卓一航，《牧野流星》中的孟华，
《塞外奇侠传》中的杨云骢，《冰魄寒光剑》中的桂华生，《侠骨丹心》
中的金逐流，《弹指惊雷》中的杨炎、齐世杰，《剑网尘丝》与《幻剑灵
旗》中的卫天元、楚天舒，《女帝奇英传》中的李逸，《龙凤宝钗缘》中
的段克邪，《鸣镝风云录》中的谷啸风、公孙璞，《瀚海雄风》中的李思
南⋯⋯
    小说中的众多的少侠形象，虽然所处的时代不同，但是，他们都是生
活在动荡的、充满民族矛盾的历史环境中，经受着血与火的考验；他们侠
气纵横，肝胆相照，为国为民，勇于献身；他们文武双全，书剑并重，威
武中有着典雅文静的儒将风采，豪放中更有着文采飞扬的名士气质；他们
能歌能哭，亦狂亦侠，既嫉恶如仇，又是多情种子，爱心始终如一，虽九
死而不悔。他们虽然生活在武林社会和江湖社会之中，可是，他们的言语
行动、文化心态，无一不打上中国封建社会知识分子的烙印。他们在江湖
中所演出的一幕幕悲剧、喜剧，他们的爱情与恩怨，他们所追求和理想与
反抗的现实，无一不富于时代色彩，无一不表现出中华民族的艰难历程。
梁羽生武侠小说中众多的少侠形象，其共同特征在于：他们既是为国为民
的大侠，又是文武双全的儒侠，同时又是狂放不羁、爱情专一的情侠。
    在众多的少侠形象中，《萍踪侠影录》中的张丹枫是作者塑造的一个
十分成功的艺术形象。从人物表层来看，张丹枫是一个名士风流型的侠
客，他既有着武士的粗豪气质，又有着文人的风采品性，侠气冲天，柔情
似水。从人物深层去分析，张丹枫是中国传统文化的理想人物。他有着中
国古代哲人的深沉的忧患意识，并具体外化为一种对祖国和民族的兴灭继
绝的感情。他虽是大明王朝的世仇后裔，却从心里骄傲地认定自己是中国
人。他不计世仇，以国家社稷为重，以民生民瘼为怀，甘愿抛弃荣华富贵，
奔波于塞北、中原之间，为中华民族竭尽全副精力。家世的惨痛使他以佯
狂玩世来发泄内心的郁忿，情场的周折也曾令他忘性迷情，举止失措，然
而在社会职责面前，他终能敛性自省，面对现实，面对人生，很有分寸地
把握大局，处理一切。当时局稳定、新贵专权时，他又能审时度势，寄意
山水，“独善其身”去了。从传统文化角度来评价，张丹枫无疑具备了完
美的道德和健全的人格。
    《女帝奇英传》中的李逸，也是一个描写得十分出色的人物形象。李
逸是唐皇室的后人，幼读经典，封建正统观念十分顽固，把天下看成李家
的私有财产，对女人怀有偏见；然而，他又是一个本性正直、善良的侠士，
是一个敢于面对现实的人。虽然怀有国仇家恨，可是，当他看到了国泰民
安，他又十分佩服武则天，佩服之余又十分伤心泄气，伤心过后又有几分
欣慰。面对国仇家恨和国富民强，他的心情十分复杂、矛盾。与此同时，
他在感情上也多遭磨难。少年时的知己上官婉儿做了武则天的记室，使他
十分悲伤、失望，武玄霜与他感情最深，恩情最重，可是她是武则天的侄
女，国仇家恨迫使他忍痛挥剑斩断情丝。在他感情上最痛苦的时候，长孙
璧救了他，于是，他顺理成章地和长孙璧成了亲。婚后，他仍然忘不了武
玄霜和上官婉儿，时时忍受着感情上的折磨。小说就是这样把偏见与明
智、仇恨与情爱集于李逸一身，塑造出了多层次多侧面的少侠形象，而又
以正直、善良、理智作为这一人物性格的基调。李逸这一人物形象的成功，
在于其性格的复杂、矛盾和立体性。从某种意义上来说，他已不是类型化
的“扁平人物”了，而是性格较为复杂的“圆形人物”，其性格不再凝固，
而有了某些变化和流动。
    《冰川天女传》中的唐经天和金世遗也是塑造得较为成功的艺术形
象。唐经天是天山剑派的少掌门，文才武功都是上上之选。他自幼生长在
剑侠之家，从小就深受中国传统的侠义精神的熏染，长大后奉父命下天山
行走江湖，所作所为皆出自一个“侠“字。金世遗则不然。他从小在苦水
中泡大，染上麻风绝症，受到世人遗弃，被邪派高手毒龙尊者收养，在荒
无人烟的蛇岛上长大，因此他痛恨世上所有的人，自己取名“金世遗”（即
今世遗的谐音）。他走出蛇岛之后，一心与天下武林高手作对，行事全凭
心意，不计后果，不问是非，公然宣称：“我本来就不是侠义道人士，”
“我是专门领教侠义道本领的人。”
    唐经天丰神俊朗，一表人才，又喜穿白色衣服，犹如武林世界的“白
马王子”。金世遗本来也是眉清目秀的少年，却偏偏运用内功使面上布满
红云，手臂上长出疙瘩，如同一个形容丑怪、人见人怕的大麻风患者。
    唐经天练的是正宗功夫，奥妙无穷，百益无害；金世遗练的却是毒龙
尊者的邪派武功，凶狠霸道，练到一定境界要走火入魔。两人功力虽然相
差无几，但各自所练的武功却不可同日而语，以致最后金世遗没有天山派
正宗内功相助，便会走火入魔而死。
    在小说中，唐经天和金世遗可以说是一对矛盾体，他们时而互相援
手，时而又互相厮杀，并且又同时爱上了冰川天女，由此而产生了一个不
大不小的爱情三角，引发了许多动人心魄的情节。
    在这一对矛盾体中，唐经天身佩长剑，出口成章，行为潇洒，其气质
有着中国传统文人中名士派的洒脱；金世遗则举止怪僻，不合时宜，怪僻
中又有着发自真情的坦率和对世俗偏见的反抗，犹如传统社会中的“狂
人”。唐经天从其一出场，性格便基本凝固；金世遗的性格在书中是呈流
动和变化的，这流动变化的指归是：邪→正，恶→善。金世遗在《冰川天
女传》续集《云海玉弓缘》中，性格又有了新的发展。
    下面我们不妨引几个段落，来欣赏一下唐经天的名士风度和金世遗的
狂人性格：
    《冰川天女传》第二回：
    忽听得一声轻轻的冷笑，一个峻峭的声音说道：“好！好威风！”陈
天宇突觉微风飒然，一条人影从身旁窜过，陡然间忽觉身上一松，穴道忽
然自解，只见昨日路上所遇的那少年书生（唐经天），笑吟吟的站在场中。
    崔云子瞪了那少年书生一眼，道：“阁下瞧不顺眼吗？”那少年书生
道：“岂敢！江湖道上寻仇报复之事本极寻常，但这老儿却与我有点关系。”
崔云子冷笑道：“江湖道上，为朋友两肋插刀，事情也属寻常。好吧，咱
们少说闲话，你亮出兵器来，俺崔云子就空手接你几招。”那少年书生仰
天打一个哈哈，道：“我尚未满师，师父有命，不许和人动手。”崔云子
冷笑道：“那么就凭你这还未出道的雏儿的一句话，我就要给你卖交情，
饶了这老儿吗？你是谁？师父是哪一位？”那少年书生一笑道：“谁要你
放这老儿？这老儿也是我的仇人。”此言一出，崔云子不觉一怔，道：“原
来俺会错意了，你也是他的仇人？”少年书生道：“是呀，我也是他的仇
人。”崔云子又冷笑道：“那么算是你的造化，凭着你的武功，萧老儿一
指就可以将你弹下冰谷。看在同仇的面上，待我先剁他四刀，然后再让你
也剁一刀消消气。”那少年书生道：“不，我与他仇深似海，待我先报仇。”
崔云子心中生气，想道：“这少年真是不知天高地厚，若非我将萧青峰捉
获，你焉能报仇？居然还敢与我争先论后！”好奇心起，忍着气又问道：
“你与他有什么仇？说我听听。”那少年道：“我昨日在路上遇着他们师
徒，我问他徒弟讨口水喝，这老儿面上居然现出吝惜之色。好在他的徒弟
给我。呜呼！口渴能致人于死，见死不救，此深仇之一也。今天晚间，这
小哥本要请我与他同住帐篷，这老儿却不应允。我的帐篷破烂，给寒风刮
了进来，几乎冻死。呜呼，致人于饥寒交迫之中，此深仇之二也！”
    崔云子勃然大怒，喝道：“胡说八道！你这厮居然敢拿老子消遣！”
手起一刀，不斫萧青峰，却向那少年书生斫去。
    那少年书生“哎哟”一声，身形一歪，崔云子竟然没有斫中。只听得
那少年书生又叫道：“你不向这老儿报仇，却来斫我，呜呼！有仇不报，
反伤同仇之人，世间宁有是理哉？”崔云子气极，刷刷刷又是三刀。那少
年书生道：“你既不报，那就让我先动手吧。我未满师，师父不准我拿刀
弄剑，用暗器大约还可以。”身躯乱颤，避开崔云子的连环刀斩，陡然把
手一扬，几道细若游丝的金色光芒，忽地向萧青峰飞去。萧青峰给点了穴
道，不能转动，避无可避，少年书生所发的金针暗器，全都射入萧青峰的
皮肉。
    却说萧青峰给那少年一把金针穿衣入骨，刹那间也惊骇之极，不意骤
然之间，体内忽感一阵清凉，气血流动，不但穴道已解，而且扭曲的经脉
似乎也已恢复正常，麻痹的关节，亦己能够活动，不觉又惊又喜。
    《冰川天女传》第十九回：
    ⋯⋯ 金世遗忽道：“这里有我一位朋友，咱们去访一访他。”⋯⋯
    两人随着金世遗走，走到了一家朱漆大门的人家。金世遗唤了几声，
没人答应，也不知他用什么手法，那门一下子就给他弄开，里面走出了一
个少年。
    这少年身穿对襟描金马褂，领上围着一条狐皮披肩，举止安详，的确
是大家子弟风度。冰川天女暗暗诧异：金世遗竟有这般朋友。这少年看了
他们一眼，对着这些突如其来的客人虽感诧异，却也并不现诸声色。只见
他迎着金世遗双拳一拱，微笑道：“素不相识，不知兄台何事过访？”冰
川天女吃了一惊，想不到金世遗此来又是胡闹。
    金世遗道：“我来拜访唐二先生，谁要见你？”冰川天女心头一动：
唐二先生，此名好熟。正在思索，只听得那少年又说：“先祖已去世多年，
等不及阁下了。”金世遗说：“什么，唐二先生己去世了？真可惜呀真可
惜呀！嗯，那你还有什么长辈？”那少年道：“我祖父伯叔均已弃世，无
人招待你了。”金世遗道：“岂有此理！你长一辈的男男女女都死绝了吗？”
那少年虽有教养，至此亦不禁愠怒，说道：“我长一辈只有姑姑还在，她
年老多病，己有好几年不出户了。”金世遗道：“好，那就请你姑姑出来！”
那少年想不到金世遗如此不通情理，冷冷说道：“前年冒川生老伯来探望
姑姑，姑姑也没有出迎。她实是年老多病，并非有意慢客。阁下尊姓大名，
请予赐示，待在下转禀姑姑，说你来过便是。小弟不远送了。”双拳一拱，
摆出了送客的姿态。
    只见金世遗面色一变，道：“你是要逐客了？”那少年道：“不敢，
不敢，请谅，请谅！”双手张开，仍然摆出送客的姿态。金世遗磔磔一笑，
突然伸手在面上一抹。那少年骤见金世遗的面上突然变得浮肿，现出红
云，手臂上又长出疙瘩，不由得大吃一惊，叫道：“你，你！”金世遗“呸”
的一口唾涎，唾在那少年的华服上，双手一送，把那少年重重的摔了一个
筋斗，哈哈大笑道：“你要送客，我偏不走，唐老太婆，看你出不出来！”


作者: 兰若闲趣 发表时间: 2005/02/19 14:13

江湖三女侠

2．千姿百态的女侠

2．千姿百态的女侠

    少女，在文坛上历来是引人注目的角色，在江湖世界里，女侠形象更
备受读者的青睐和关注。梁羽生武侠小说中的女侠形象亦是千姿百态，各
逞风流。
    在整体上来看，梁羽生武侠小说中的女侠形象，有理想，有热血，有
柔情，有刚肠，有武艺，有性格，她们或举止文雅，表现出彬彬有礼的大
家闺秀的风度；或嫉恶如仇，表现出忧国忧民的高尚的理想情操；或我行
我素，表现出不畏人言、不拘礼仪的反抗世俗偏见的英雄本色；或生死相
依，表现出为情而生、为情而死的炽热情感。
    这些青年女侠尽管在出身、经历乃至性格方面有种种的不同，但她们
却有一些共同的特征，即相貌美丽、武艺高强、柔婉痴情。这是她们的共
性，也是这些女侠在小说中牵动人心的地方。我们可以把梁羽生武侠小说
中的女侠分成几组类型来阐述，即：淑女型、魔女型、痴女型。
    淑女型 淑女型女侠，在梁羽生武侠小说中是指知书达理、举止适度、
有教养、有身分的女侠，如《冰川天女传》中的桂冰娥，《女帝奇英传》
中的武玄霜，《萍踪侠影录》中的云蕾，《江湖三女侠》中的吕四娘、冯
瑛，《七剑下天山》中的冒浣莲、易兰珠，《弹指惊雷》中的冷冰儿，《幻
剑灵旗》中的姜雪君，《龙凤宝钗缘》中的红线，《鸣镝风云录》中的韩
佩瑛等。这些女侠，或是皇亲国戚，为金枝玉叶；或出身贵族显宦、书香
门第，是大家闺秀；或生长于盖世名侠之家，为名门千金。她们温文尔雅，
沉静寡言，举止有礼有节，办事循规蹈矩。在处理重大问题时，她们往往
顾大体，识大局，言行有着理性的节制，很少任性而为。面对凶恶的敌人
时，她们又能一反常态，犹如雄狮一般，决不手软。她们既是闺阁千金，
又是江湖女侠，静若处子，动如脱兔，文雅中焕发英姿，柔弱中透出刚强。
她们对爱情既坚贞不移，又不失理性分寸。如《冰川天女传》中的桂冰娥，
她初入江湖社会，便爱上了天山派少掌门唐经天。当她目睹唐经天和别的
少女在一起时，她误以为唐经天背叛了爱情。她此时虽然肝肠寸断，悲愤
欲绝，但只是自怨自艾，一走了之，而没有挺身指责唐经天，或施展手段
与别人抢夺所爱，因为身分和教养决不会允许她如此。《女帝奇英传》中
的武玄霜，深爱李逸，但她看见上官婉儿、长孙璧对李逸的痴情之后，毅
然强压住心中的情感，甘愿牺牲自己的爱情，成全别人，表现出一种道德
理性。《萍踪侠影录》中的云蕾，与张丹枫心心相印，可是父亲要她与张
丹枫断绝来往时，她心中虽是一万个不愿意，也只能唯父命是听，忍痛割
爱，而丝毫没有想到反抗。此外，冷冰儿、姜雪君、红线、韩佩瑛等人在
爱情上都遇到挫折，却又都能用理性道德去处理，方寸虽乱，举止不乱。
    在小说中，淑女型女侠的身段、相貌总是被作者反复渲染，不厌其烦
地加以描绘。作者采用各种叙述角度，或通过书中人物的眼睛，或通过书
中人物的嘴巴，或与其他女侠比较，或作者干脆在书中现身说法加以描
述。如《女帝奇英传》第四回中武玄霜的出场亮相：⋯⋯就在此时，但听
得一片银铃似的笑声从桃花林里飘出来。众人眼睛蓦地一亮，只见桃花林
中走出一个十八九岁的少女，湖水碧色的绉纱衣裳，白绫束腰，凤簪镇发，
秋水为神，伊人似玉，长眉入鬓，体态轻盈，手执桃枝，宛如仙子凌波，
踏在满是落花的地上，缓缓而出。毒观音素来以美艳自负，见了这个少女，
亦不禁自惭形秽。而且那少女不但美到极点，眉宇之间还隐隐有一股令人
震慑的英气。这霎那间，两大魔头都怔着，毒观音笑不出口，恶行者骂不
出声。美貌与正气不仅能震住杀人不眨眼的魔头，而且能惊呆千军万马，
请看《冰川天女传》第十一回：
    ……忽听得一阵琴声，随着天风悠扬飘下，山高入云，杳不见人，琴
声却是清脆可听。三千军士，过百英豪，个个惊愕，心中想道：莫非这是
仙女显灵，独立峰巅，鼓琴作战？
    ……
    只见白雪皑皑的峰巅，倏的现出一个少女的身影，一身湖水色的衣
裳，系着大幅丝巾，青山眉黛，素裹红装，颜色鲜明，雪映仙姿，更显得
风华绝代。⋯⋯这霎那间，个个抬头，凝视静坐，峡谷之中虽有千军万马，
却几乎连一根针跌到地下都听得见响。
    冰川天女来得之快，简直无法形容，在下面看上去，但只见裙带飘飘，
恍若青女素娥御风而降，眨眼之间已到了山腰。
    清军个个吃惊，人人错愕，只见冰川天女笑靥生春，已是迫近阵前，
想不到这样一位美若天仙的小娇娘，手底却是如此狠辣，而且冰川天女自
然带着一股凛然不可侵犯的尊贵神情。面对着这样一位貌美如花而武功又
深不可测的女子，弓箭手竟然不敢放箭，钩镰手也举不起钩镰枪。
    美目流盼，明艳照人，娉婷仙姿，弱不经风，而武功却又深不可测，
出入千军万马，如入无人之境，使无数江湖豪客相形见绌，柔弱胜刚强，
脂粉胜须眉。梁羽生在各部小说中，对此情境不断渲染，反复描绘，足见
作者对淑女型女侠的偏爱。
    魔女型 魔女型女侠，在梁羽生武侠小说中是指那些任性而为、不顾礼
俗、行事不计后果、不问曲直、我行我素的巾帼丈夫。这类女侠或为怪侠
弟子，举止迥异常人；或为魔头之女，另有自己的处世原则和是非观；或
为山寨大王，是小一统天下的主宰。她们容貌美艳，武功高超，极富心机，
性格又极端偏激，往往做出一些不被世人理解以及不合世俗规范的举动。
《白发魔女传》中号称“玉罗刹”的练霓裳与武当派弟子卓一航相爱，遭
到武当派众弟子的一致反对，认为玉罗刹出身不洁，身分不配，二人不能
结合。然而，玉罗刹却置种种反对于不顾，单人只剑独上武当山，一人面
对整个武当派，公然向整个武当剑派宣战，并刺伤了许多武当派弟子，自
己也负伤下山。她误认为卓一航背叛了爱情，一夜之间，伤心所致，满头
青丝尽为白霜，成为“白发魔女”；悲愤之下，远走边荒，发誓再也不见
卓一航。结果，无论卓一航如何忏悔、寻找，她始终不与他会面，性格偏
激，一至于此。《云海玉弓缘》中的厉胜男，是江湖魔头厉抗天的后人，
她从心底爱上了毒龙尊者的徒弟金世遗。为了得到金世遗的爱，她竟用毒
药迷昏了金世遗的心上人谷之华，迫使金世遗接受与自己成亲的条件来换
取救谷之华的解药，并不惜用“天魔解体大法”损伤身心来增强功力以击
败天山派掌门唐晓澜，从而取得“天下第一高手”的名头。厉胜男为此付
出了代价，她死了，却是心满意足地死了，因为她在死前既成了天下第一
高手，又得到了金世遗的爱。厉姑娘的性格是偏激的，然而又是洒脱的，
她奉行的人生观是：我不后悔，因为我曾拥有过。《剑网尘丝》与《幻剑
灵旗》中的上官飞凤，为了获得卫天元的爱情，施展各种手段。她一面与
卫天元的心上人姜雪君达成协议，使姜雪君得报杀父之仇，迫使姜雪君感
恩，伪装自杀身亡，使卫天元对姜绝望，自己则乘虚而入，移花接木地换
取了卫天元的爱心；另一方面，她又设计让痴爱卫天元的齐淑玉和楚天舒
在一起疗伤，使二人日久生情，从而有效地转移了情敌的感情。上官飞凤
为了得到心上人的爱，绞尽脑汁，甚至忍心伤害姜雪君的感情，其言行举
止违背了“己所不欲，勿施于人”的传统戒条，与中国传统的道德规范全
不相同。
    魔女型女侠还有一个特点，即手段狠辣，无所不用其极，令人闻风胆
寒，所以方配称一“魔”字。《白发魔女传》中玉罗刹要从俘虏口中问出
真情，她满面春风地向俘虏施展辣手，令对方痛苦万状，求生不得，求生
不能，乖乖供出一切。《云海玉弓缘》有一段厉胜男向孟神通复仇的描写：
    孟神通仰天大笑，忽觉真气涣散，腹痛如绞。就在此时，突然有一个
声音在他耳边说道：“孟老贼，现在轮到我和你算帐了！四十三条人命，
廿余年的血海深仇，这笔帐该如何算法？你自己说吧！”声音充满怨毒，
饶他是个杀人不眨眼的大魔头，听了这个讨命的怨毒之声，也自不禁心头
颤栗。说这话的人不是别人，正是厉胜男。
    孟神通回过头来，说道：“厉姑娘，你苦心孤诣，蓄意报仇，老夫好
生佩服！我杀了你的一家，只有一条性命抵偿，你要拿就拿去吧！”忽地
身形一晃，自行迎上前去！
    厉胜男早有准备，把手中所持的喷筒对准孟神通一按，一团烟雾疾喷
出来。孟神通大叫一声，跃起三丈来高。说时迟，那时快，厉胜男又飞出
一条五色斑斓的彩带，要缠他的双足。
    孟神通头下脚上，倒冲下来，执着彩带一撕。哪料这条带上满插毒针，
登时在孟神通的掌心上刺穿了无数小孔，彩带本身又是十几种毒蛇的蛇皮
所制成的，在毒蛇液中浸泡，毒性可以见血封喉。孟神通犹如受了伤的野
兽一般，狂嗥怒吼，全身三十六道大穴，尽都麻痒非常！
    原来厉胜男从西门牧野那儿取回了《百毒真经》之后，己配制了“真
经”中两种最厉害的毒药，一样是喷筒所喷发的“五毒散”，另一样就是
这条“蛇牙索”。这两件秘密武器使将出来，即使孟神通未曾受伤，也自
难当，何况他现在真气涣散，事先又未曾留意防备！
    孟神通双眼圆睁，叫道：“好呀！你这小妞儿的报仇手段，此老夫还
狠！”猛地嚼碎舌头，一口鲜血喷了出去！
    这般令人瞠目结舌的狠毒手段，如此血淋淋的复仇场面，真如一幅“魔
女复仇图”，采用这种行为方式来达到复仇目的的只能是魔女型女侠。这
种行为方式中，既含有魔女的心机，又有着魔女的狠辣。
    在梁羽生系列武侠小说中，赫然以“魔女”二字冠以书名的有两部：
一部是《白发魔女传》，一部是《狂侠·天骄·魔女》。前者魔女是指玉
罗刹，后者魔女是指柳清瑶。玉罗刹性格偏激，心狠手辣，敢做敢为，号
称“魔女”，名副其实；柳清瑶在小说中刚出场也被描写为“嫉恶如仇，
心狠手辣，江湖上称为魔女”。但在以后的情节中，她对麻大哈、完颜长
之、沙衍流、宇文化及等魔头屡示宽容，尤其对师兄公孙奇更是姑息养奸，
顾前虑后，缺乏果断和决心，全不像“魔女”所为。按其身分、教养和性
情，柳清瑶不应归属魔女型，而应划入淑女型。
    魔女型女侠与女魔头（如《女帝奇英传》中的毒观音、《龙凤宝钗缘》
中的史朝英、《幻剑灵旗》中的穆欣欣、穆好好等）有着本质的不同。魔
女型女侠在书中虽然经常被正派侠义道称为“妖女”、“魔女”，行为不
为人们所理解，但她们一不会为了名利出卖良心，二不会欺凌弱小，残害
无辜。她们尽管性格怪僻，不受礼仪约束，但骨子里还是侠肝义胆、凛然
正气。女魔头则不然，她们往往成为江湖公害，为了自己的利益，丧尽天
良，无所不用其极。魔女型女侠的出格行为只是对世俗偏见的反抗，其采
用的方法略有“犯规”，可以理解，值得同情；而女魔头则是对人间正义
和人性良知进行践踏，罪不可赦。
    痴女型 在梁羽生系列武侠小说中，痴女型女侠的性格较为单一（仅
就“痴情”而言），人数也较少。痴女型女侠是以“爱”为性格基调，整
个生命都是以“爱”维持的，为爱而生，为爱而死，因此，痴女型女侠又
可称之为“情侠”。
    淑女型女侠也十分痴情，但在她们的身体里，爱情的火焰是有一定
“度”数的，绝不会毫无节制地蔓延，即使她们爱得死去活来，也不会失
去理性约束，她们的言行举止仍是合规中矩的。
    魔女型女侠同样也是美丽多情的女郎，她们为了得到爱往往不择手
段，用尽智谋，不惜挺身反抗整个社会的世俗偏见，不惜伤害别人的感情，
但她们绝不以死殉情。
    痴女型女侠则不然，她们重爱情远重于自己的生命和世间的一切，对
她们来说，与其得不到心上人的爱，不如让她们去死。《还剑奇情录》中，
云素素爱上了同父异母的哥哥陈玄机，当她得知真情后，深感爱情无望，
痛不欲生，竟坠崖身亡。《女帝奇英传》中长孙璧爱上了少侠李逸，她惟
恐失去李逸的爱情，她愿意与李逸同生共死，愿意用生命来保卫这爱情，
而绝不能失去这爱情，绝不能容忍别人从她手中夺走李逸。她的爱情犹如
一团熊熊点燃的烈火，她为此而冲动、迷狂。爱情之火一旦熄灭，她的生
命也将不复存在。
    《还剑奇情录》中陈玄机说过一段话，可以作为痴女型女侠的性格写
照。陈玄机说：“情是何物？那就是把它看得比自己的生命还重要，更不
要说计较什么成败荣辱了！那是以心换心，在形骸上是两个人，其实是一
个人！任教地裂山崩，风云变色，这挚爱真情总不能为外物所移！”（第
九章）

作者: 兰若闲趣 发表时间: 2005/02/19 14:22

江湖三女侠

3．祸国殃民的魔头

3．祸国殃民的魔头

    在梁羽生系列武侠小说中，还有一部分朝廷鹰犬和武林败类的形象。
这些人有《七剑下天山》中的楚昭南，《江湖三女侠》中的了因和尚、年
羹尧，《女帝奇英传》中的天恶道人、毒观音，《云海玉弓缘》中的孟神
通，《狂侠·天骄·魔女》中的公孙奇、柳元甲、神驼乙休，《鸣镝风云
录》中的西门牧野、厉擒龙、车卫、任天吾，《风·云·雷·电》中的完
颜长之，《还剑奇情录》中的云舞阳，《联剑风云录》中的乔北溟，《侠
骨丹心》中的史白都、文道庄、欧阳坚，《风雷震九洲》中的叶凌风，《牧
野流星》中的洞冥子，《弹指惊雷》中的杨牧、段剑青，《剑网尘丝》中
的徐中岳、穆志遥，《幻剑灵旗》中的白驼山主、穆欣欣、穆好好，《瀚
海雄风》中的龙象法王、阳天雷，《冰川天女传》中的血神子、董太清，
等等。
    这些人大多性格残暴，心狠手辣，为非作歹，祸害江湖，是一群反面
人物形象。
    这些人中有许多人武艺高强，在江湖上很有势力和影响，称得上是武
林中的一派宗师。
    这些人大多练的是邪派武功，出手极为凶狠霸道，完全违背了中华武
术的重武尚德的精神。
    这些人心机百出，诡计多端，见利忘义，滥杀无辜，其言行举止既不
合乎中国传统道德规范，也违犯了江湖规矩。
    这些人大多贪图名利，丧失气节，丧失人格，他们或为了争夺武林秘
籍，不惜在江湖上掀起腥风血雨；或为了名誉地位，投靠皇家官府为奴，
残杀武林同道；或追求个人利益，勾结外族入侵，出卖祖国和同胞。
    这些人物形象一般为“扁平人物”，或称之为类型化人物，其性格较
为单一，“邪恶”二字几乎涵盖了这些人物的整个性格，他们在小说中的
全部内心世界、全部外表言行，几乎都可看作“邪恶”的真实记录。
    这些恶人的下场都很惨，他们一生都在作恶，恶贯满盈，终究有报！
小说通过他们的言行和结局告诉人们：正义必定战胜邪恶！自作孽，不可
活，恶有恶报。
    这些魔头中大多数人一直到死都未曾悔改，但也有一些人在临死前终
于天良发现，忏悔罪行。如《幻剑灵旗》中的天璇道人，《狂侠·天骄·魔
女》中的公孙奇等。还有一些人在行恶过程中被侠义道征服或感化，晚年
退出江湖，潜心习武，成为武林一代宗师，如《冰川天女传》中提到的毒
龙尊者，《云海玉弓缘》中提到的乔北溟等。
    这些魔头中，虽然大多数人性格单一，但也有个别例外，性格较为复
杂。本章前文提到的年羹尧便是一例。另外，《云海玉弓缘》中的孟神通
也值得一谈。就性格基调而言，孟神通无疑是一大恶人，是江湖上的公害。
他为了得到乔北溟的武功秘籍，竟然杀害了厉胜男一家四十三条人命，并
在江湖上屡屡掀起风波，残害无辜，勾结大内卫士，剿灭武林义士，实属
罪大恶极；但另一方面，孟神通又是一条汉子，他从不向任何敌对势力低
头，永远傲视一切，即使天下人都与他作对，他都毫无惧色。他勾结清廷，
但决不肯成为清廷的奴才，供他们驱使，而是有相当的独立性，连大内总
管也不放在眼中。他一生酷爱武术，一心想成为武林至尊，公然向天下第
一高手唐晓澜挑战，虽自以为凶多吉少，亦毅然前往赴约。他在女儿谷之
华面前表现出一种强烈的父爱，为了保护女儿，他竟然对朝廷命官、宫廷
侍卫大打出手。他依照“宁我负人，毋人负我”的原则处世，当看见大内
总管寇方皋企图连他一起除去时，十分愤怒，大叫：“好呀，我姓孟的做
了一世恶事，今天杀了你，也算是做了一件好事！”使出九重修罗阴煞功
杀了寇方皋。孟神通杀人如麻，自己也很有胆气，决不怕死，在书中他是
这样结束生命的：
    孟神通在血泊之中挣扎，忽地坐了起来，拔出宝剑，一声狞笑，叫道：
“这条性命偿还给你，但却不能由你动手！”宝剑一横，一颗头颅登时飞
了出去！
    死得罪有应得，死得又是这般惨烈，这般豪气惊人！难怪连无日不以
复仇为念的厉胜男见了，“也自不禁目瞪口呆，为之心悸！”孟神通是一
代恶人，又是一代枭雄。难怪他的弟子姬晓风在他死后竟然不信，仍忠心
于他，到处寻找他。
    《还剑奇情录》中的云舞阳也是一个较为复杂的魔君。书中既写出他
工于心机，贪图虚名，为了成为天下第一剑客而不择手段，居心阴毒；又
写出他疼爱女儿，愧对前妻，时时表现出忏悔、负罪之感。尤其是朱元璋
要他卖友求荣时，他更能分清是非，不为利用，表现出一定的豪侠之风。
更可贵的是，在女儿面前能直言不讳地诉说自己的过错；在陈玄机遇险
时，他又能不惜身负重伤出手相救。云舞阳是一个正邪交融的多面体人
物。
    《鸣镝风云录》中的厉擒龙和车卫也是正邪混合于一身的人物。厉、
车二人之所以被江湖上称为“魔头”，是因为他们练的是邪派功夫，凶狠
霸道。此外，他们出手狠辣，毫不留情，喜怒无常，率性行事，江湖上黑
白两道人物均不敢得罪他们。但是，厉擒龙和车卫又是铁骨铮铮的汉子，
言出如山，极重信诺，在大是大非面前绝不糊涂，尤其是在和强敌争斗之
时，更是临危不惧，大义凛然，完全是一派武林宗师的风度。厉擒龙和车
卫这两个魔头也不是“扁平人物”，而是“圆形人物”，是由正反两极组
合而成的双重性格的人物。在他们身上，有善的一面，也有恶的一面，有
正的一面，也有邪的一面，有美的一面，也有丑的一面。正如刘再复先生
所说：“每个人的性格，就是一个构造独特的世界，都自成一个有机的系
统，形成这个系统的各种元素都有自己的排列方式和组合方式。但是，任
何一个人，不管性格多么复杂，都是相反两极所构成的。”（《性格组合
论》）

作者: 兰若闲趣 发表时间: 2005/02/19 14:25