（1）
今年2024年是梁羽生先生诞辰百年，也是金庸诞辰百年。很巧，两位武侠大宗师，居然是同年同月生。当然，也有不同的声音，说今年不是金庸百年，而是金庸一百零一年，金庸的出生日期应该是1923年二月初六。不过既然官方认定1924年3月10日是金庸的出生日期，那么就按照官方的来吧。查孙立川先生编的《梁羽生生平年表》，上载“梁羽生1924年3月22日出生于广西蒙山县文圩乡屯治村，本名陈文统。”
年表上还记载，梁羽生先生5岁开始认字，由外祖父教其念唐诗，大约至7岁时，即可背诵唐诗三百首。1949年1月毕业于岭南大学，得岭大校长陈序经介绍进入香港《大公报》工作，与金庸成为同事。1954年1月20日，正式以“梁羽生”为笔名撰写武侠小说。
（2）
大异其趣，形成强烈反差的是，同样是诞辰百年，金庸那边厢的纪念活动搞得如火如荼，热闹而隆重。线上线下，从媒体到浙江故乡，或刊发纪念文章，或发布纪念视频，或举办纪念活动，用不同的形式都表达着同一的纪念的热诚。反观梁羽生这边厢，则显得落寞而冷清。
广西故乡那边固然是没什么表示，各大媒体平台也乏纪念的文章。
似乎说到底，梁羽生先生毕竟只是一个典型的文人，虽然他才华横溢，灵气逼人，学养丰厚，但他毕竟也率性天真。他爱读武侠小说，但真正的兴趣却在文史方面。写武侠小说，不过是赶鸭子上架（上级领导安排的写作任务），不得已的差事，不料一写就写了将近三十年！
（3）
陈墨在《重读梁羽生》一文中评价梁羽生的武侠小说，说他的创作风格是“新古典主义”，表现在哪里呢？一是古典的背景，写唐朝的4部，写宋朝的6部，写明朝的8部，以清代为背景的17部。二是古典价值框架，“宁可无武，不可无侠”，正邪分明，善恶易辨，爱憎分明。三是古典风韵，梁羽生的武侠小说是一座古典诗词碑园，联语回目，诗词歌赋无不信手拈来，应有尽有。陈墨感叹，重读梁羽生，最大的感受就是，先生的为人和小说，既有容易读的一面，更有“读不懂”的一层。梁羽生的小说主题明确，正邪分明，看起来似乎容易读。但其中词林画章，诗意文心，陈墨表示没把握能完全读懂。在与梁羽生接触过程中，他感觉先生平易近人、襟怀坦白、胸无城府、童心未泯、口无遮拦，看起来似乎也“容易读”，但他的学养渊深、才气超卓、英华内敛，情思如天空海阔，却又很难全部读懂。
（4）
容易读与不全懂，估计是每个阅读梁羽生的读者都能切身体会到的。去岁，被我称为“梁羽生研究专家”的私家侦探渠兄和朗声子衿携手来汕头，天山游龙兄在澄海的海鲜城搞了接风宴，我从揭阳驱车60多公里过去见他们。席后一起去酒店房间里聊天。当时子衿喝得酩酊大醉，趴在床上睡得人事不省。天山游龙兄则兴犹未尽，继续和私家侦探聊梁羽生。我由于对梁羽生的书读得不全，只能在旁边饶有兴趣地听着。两位大神忽然聊到《七剑下天山》一书的内容和结构，说书中的正派人物其实就是革命党，他们干的事其实就类似闹革命，所以作者要把结尾写成那样。这让我想到梁羽生小说的互文性，即他的文本不是单独存在的，他总会与他的写作背景，当时报纸所提倡的思想或者作者当时接受到的思想或话语发生种种直接或间接的联系。由于发表平台的限制，具体的小说情节，人物塑造方面，梁羽生无法如脱缰的野马，不受羁勒，但在诗词歌赋这个题材上，梁羽生更容易发挥所长，朦胧地表达或别寄幽怀。
这就是为什么，当年初读梁羽生，最吸引我的（其实现在仍是），反倒不是小说的内容，而是小说中的诗词，比如回目的联语，小说的开篇终篇诗词。那都是反复诵读吟味的。
雷达卡
发表于 2024-3-19 16:02
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