恨君不似江楼月，《塞外奇侠传》第六回开始

微丹湜意

第六回 女侠与叛徒

飞红巾好像看到楚昭南就恨从中来，不可自抑，很奇怪她恨些什么？

如果说求不得，那么该恨的是楚昭南才对，相反楚昭南倒是很平静。

尽管看他被师兄杨云骢活捉了，还是两眼不眨，一直盯着飞红巾，假如飞红巾的父亲唐努之死跟他有关的话，未免冷静得太过，那是冷酷了。他都不认为自己是错的。

不知道和不认为是两回事，而楚昭南正是不认为自己是错的。

从他看飞红巾的眼神，当然他是对飞红巾余情未了，同时也说明了他真的不觉得自己是走错了路。

既然如此，他逃避杨云骢并非纯出愧疚和心虚，而是真心的不愿意去面对。

所以他一言不发，杨云骢不问，他也不说，而且有意思的是，杨云骢真的不去问，为什么楚昭南会叛变？

他就认为师弟是错的，回来就行了，改正了就还是好孩子，因此他的关注点和着力点就在要楚昭南改正，既然是错的，那么还要问什么呢？

这也是典型的大白兔心理，非常年轻的状态，心里只有对和错，而没有人情。

如果有人情的话，就会去设身处地想一下楚昭南的境遇，不会轻易下定论，总要先调查研究的。

偏偏杨云骢还要表现得有情有义，这样的话他的感情其实很僵直，没有弹性，拐不了弯的。

楚昭南仿佛知道师兄的情形，这还说什么？说了也没用，他也就不想说，也不去说，眼睛只管看着自己喜欢的，他真的是正眼都没瞧过师兄杨云骢，不想打交道。

正邪如冰炭，自古不同炉，别说是刚正不阿之人不喜欢奸邪小人，就连坏人楚昭南也认为和杨云骢不同道，别碰到是最好，他也不喜欢和杨云骢站得太近。

这倒也是蛮有趣的，而楚昭南武功那么好，飞红巾也是知道的，如果两人能够情投意合，那不就是一个好字吗？

偏偏楚昭南只有武功好，别的似乎拿不出来，这就难怪飞红巾着恼了。

倘若楚昭南什么都好，能与飞红巾共谐连理，那不是皆大欢喜吗？

可楚昭南只有一招鲜，那是让飞红巾愿望落空，飞红巾并不爱他，可是他的出现，卓绝的武艺还是激发了少女的梦幻，一旦落空，是会引发各种情绪，而且假如楚昭南什么都好，那么还有押不卢什么事？飞红巾也不用那么委屈了。

的确是恨铁不成钢，怨君不似江楼月。

这种心情在《圣经》里也体现出来的，耶稣曾经诅咒无花果，他又累又渴，看到无花果枝繁叶茂，只可惜没有到结果的时候，这时候耶稣诅咒无花果。在《圣经》里，耶稣不但是神，他也是人，所以他的情绪很接地气。

既然不曾结果，那是无花果，注定要落空，又何必吸引过去呢？还是在他最需要的时候。

这就难怪飞红巾一看到楚昭南就一腔恨意了，你怎么不照着我心里想的样子去长呢？长歪了，知道不？

飞红巾的确是太执着于自己的愿望了，那是捏得太紧，小心扎手。

她有情绪不是问题，问题是情绪没有合理的释放和梳理，她的问题和杨云骢一样，一来是外界战事逼迫，那是需要打起十二分精神来应对的，不然命没了，连族都会给灭了。

二来也是真不知道该怎么打理情绪，能做的只有积压，这样一碰到风吹草动，那就一触即发。

飞红巾这个样子，她把所有的情绪都发泄在不如意的情形上，小心被她所爱的伤害。

她能欺负的也就只有押不卢和楚昭南了，可是他们的压力该有多大？她不懂的，他们也未必懂。

而且看飞红巾对爱自己的人的模样，不就是她师父白发魔女的翻版吗？

当年的练霓裳不也是斩断了喜欢她的武当弟子耿绍南的手指吗？

这情形不就如同眼前的飞红巾？师徒两人太像了，简直是一个模子里刻出来，那么飞红巾会接手师父的悲剧，只怕也是呼之欲出了。

有时候走得太近的确不好，是要注意边界，在围棋里靠得太近，那就是要吃子了，在心理学上，也有靠得太近，不知界限，就是共同绞杀的说法，那种关系是有害的，不健康。

而孔子有言，三人行必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。

这里面也包含着界限的观念，没有一定的空间，怎么会去动脑子？又怎么会去思考哪些是善，哪些是不善呢？

在人群中，没有边界时，的确不会去动脑子。

也难怪心理学上说，保持空间，保持界限，那就是成长的开始。

懂得了飞红巾的情绪，接着看下去就了然许多，这也是读者的福利，不错，读者的确是幸福的，有时候主角身在其中，不知道不懂得的情形，读者都会先知先觉，带着这样的心情去阅读，也是一种乐趣。欲知后事如何，敬请继续观赏！