行者舊行頭
尊佛抑道,僧家不免俗家接濟。 《西遊》的三敎源流,大言不差。 考據作爲一種手段,使用在不同的學術領域成就同樣龐大的體系。吾人一概習慣性以“某學”領之。 研究《紅樓夢》的成其“紅學”;《金瓶梅》就是“金學”,漢語鬧簡稱的苦情一段,只是委屈了現世研究金庸先生武俠的。 如此,一部作品激起的所有浪花。儼然引渡(成見於名稱,便認國故有之好了)過來之物理學、生物學。將養起一批“學家”。 研究西門慶與潘金蓮白日宣淫的春臺。欲待言如此跳脫是否稍嫌郢書燕說。深恐從此少不得撞壁紛紛批駁。 禮多人不怪,油多菜不壞。不一致的觀點不妨害我們承認他的存在。 悟空,純屬釋家的一種境界。悟空的原型歷來考據眾說紛紜照例莫衷一是。出土的物證也是有的。 五行山下鎮行者,宣佈佛西來敎完全壓過本土道教。悟空從菩提祖師處學來的皆是道法,終弄它佛法不過。關於菩提祖師這個形象,一般更趨向於三花聚頂五氣朝元三教合一之定型。這裡只是取次。 據八六版電視劇“西遊記”的導演楊潔的回憶,實地采景的過程中,頗受內地各道觀、道士的排斥,緣爲著西遊的宗旨不無崇佛退道。 知識更新的趣味大畧就在今天不是生日,不是紀念日。是同我一起走向明日。 所以,若果明天。考古工作者證明屈原不是楚人而是巴人。你可以不以爲然,但莫驚訝,不要忙著否定,還是那句話:不一致的觀點不妨害我們承認他的存在。 悟空有可能和如來佛祖同是一國之人。 就算爲了看看猴哥的前世今生?先靜心,假定這個假設成立。 悟空在古印度的名字該是:“hanuman”。雖然沒有道教天尊玄穹高上帝分封給他的齊天大聖來得響亮。猴王哈努曼——擁有超能力的守護神——一樣的天一樣的藍一樣深受印度民眾的崇拜。 哈努曼神力無比,悟空執一萬三千五百斤的如意金箍棒,神力無比;哈努曼金身輝煌,全身象征宇宙能量,悟空鬧天宮出丹爐銅頭鐵臂刀劍雷電不能損;哈努曼爲風之子,悟空天生地養,石胎孕育……; 作好作歹寧願是吳承恩先生攪錯。中國哲學的土、水、火、金、木無法一一對應古印度地、水、火、風、空。哈努曼本身殷紅的火。吳承恩定稿的行者卻恰是爲火所相剋之金。(案《西遊》以金公代行者,木母隱八戒。) 三頭六臂,七十二般變化,我相信七十二這個數是中國爲她準備的嫁衣。 古印度,在他幫助羅摩王子打倒惡魔王羅凌那,救出羅摩王妃悉多後;不知歷過了幾世幾刼,佛陀生,佛法興。而哈努曼,領主人之命旨往生東勝神洲。才有了之後偕遇合在南贍部洲的玄奘大師重回到他的故鄉——那時叫天竺。 天竺會不會有羅摩王子時代的舊日面容?……
2018年6月4日星期一,梁鴻,續斷靑空後續無期
附:動筆前擬的題目原是《悟空的舊衣》,竟許俗了些?
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