【纪念修改】织网——梁羽生如何打造他笔下虚构的武林历史

春水煎茶

织网——梁羽生如何打造他笔下虚构的武林历史

梁羽生全集最大的特色不是酸溜溜的诗文，不是响当当的侠义，不是软绵绵的汉子，不是脆生生的姑娘，而是那些无处不在的“详见拙作xxxx”，千丝万缕把全部小说织成一张大网，虚构的人物和真实的历史人物合起来，展现给读者一部完整的梁氏武林史。

开山作《龙虎斗京华》写的是清末故事，热兵器时代已然到来，武侠再无后续空间，所以第二部《草莽龙蛇传》写的是之前的故事。这两部作品在梁书中地位不高，与梁氏武林史也联系甚少，但已经体现了梁书的一个特色——倒着写，梁羽生写作的顺序和小说中的时间顺序并不相同。阅读梁氏全集的时候，按照时间顺序固然不错，但是按照他的写作顺序，更能把握到作者的心思。

《七剑下天山》和《塞外奇侠传》是梁氏武侠真正的开端，各种梁氏要素在其中都有展现。它首创了梁氏武林的根基——天山派，大部分梁书千回百转也要搭上这条主脉。博采众家之长的天山剑法听上去就很炫酷，但是梁羽生不会让某一种武功打遍天下无敌手，总会有和它不相上下的武功涌现出来。武侠小说中流行着两种相互矛盾的理论——武功发展进化论和古代秘笈至强论，二者梁羽生都有采纳，一边是不断进化的天山剑法，另一边是失传已久的达摩剑法。武当派也许是梁书中仅次于天山派的重要门派，武当武学是最顶尖的，可是历代武当门人的水平起伏不定，倒不如武侠小说最常见的少林派稳定，少林派在梁书中出场不多，但少林高手一直在最顶尖高手之列。

《七剑》的故事发生在清初，因此向前向后都有发展空间，梁羽生之后的两部作品《江湖三女侠》和《白发魔女传》分别是《七剑》的前传和后续。《江湖》引入了民间传说的独臂神尼和吕四娘等人，也就引入了和天山派武功并驾齐驱的邙山派武功，又写出一位邪派高人毒龙尊者，还有武侠常青藤少林派。《白发》写了练卓二人的爱情故事，并提到了前辈的霍天都和凌云凤。

接着梁羽生写了《萍踪侠影录》和《冰川天女传》。《萍踪》是一部独立的小说，和前面的梁氏作品没有任何关联，武功上是独立的双剑合璧剑法体系以及无所不能的秘笈《玄功要诀》。《冰川天女传》则是延续了《江湖》的人物故事，又增添出一种能和天山武功抗衡的带着玄幻色彩的冰川剑法（配合自带冷气的剑使用）。还写了毒龙尊者的徒弟，并让他接触到天山派内功。

《散花女侠》的出现，改变了《萍踪》独立的状态，它写了霍天都和凌云凤。按照真实的历史时间，土木堡之变距离《白发》中的红丸案超过170年，霍天都凌云凤都要超过170岁……这当然是不可能的。但是梁书中的时间本来也不是真实的历史时间，前后顺序大致按照历史，具体年限伸缩量很大。梁羽生不顾历史真实也要让霍凌二人登场，用意大约就是尽快建立自己笔下各部作品间的联系。

然后梁羽生写了《萍踪》的前传《还剑奇情录》，《冰川》的前传《冰魄寒光剑》。接下来他跳出明清范围，写了唐代背景的《女帝奇英传》，它的武功体系也是全新的。在写《女帝》的同时，梁羽生开了两个新连载《联剑风云录》和《云海玉弓缘》，这两部书中的时间相隔很久，但情节上是紧密呼应的，可以说是另类的前后传。这两部书正式把《萍踪》系列里张丹枫的武功和天山派挂钩，再创造出旗鼓相当的乔北溟的邪派武功，并且还让邙山派出场，至此《散花》中略显生硬的联系已变得水乳交融，梁书中明清武林之网到《云海》算是初步织成。

其后梁羽生接着《云海》的情节写了《冰河洗剑录》、《风雷震九州》，其中没有值得一谈的武功，倒是出现了梁书中唯一的靠嗑药神速进步的主角。同时梁羽生写了三部唐朝故事《大唐游侠传》、《龙凤宝钗缘》、《慧剑心魔》，时间在《女帝》之后，人物以及武功却和《女帝》无关，和前面写到的明清体系也无甚联系。

一手写清，一手写唐，梁羽生还意犹未尽，又开了一条新线——宋。《挑灯看剑录》登场，书名有剑，书中却无剑（少剑），主角们的兵器离开了梁书中大众化的剑，改走文艺风，武功体系上各路剑法自然也少了发挥空间，彭和尚发明的《玄功要诀》也不能穿越出现，因此《挑灯》中的神功根基是针灸铜人这件稀世国宝。梁羽生在漫长的《挑灯》连载中，插播了一个短篇《飞凤潜龙》，这两部作品就已经呈现出宋朝故事不同于唐、明清故事的特色——平行时空。梁羽生之前的作品排除低级bug，故事的情节时间线都能连上。而《飞凤》和《挑灯》，人物和武功是相通的，但剧情是严重冲突的，它们更像是用同样的人物各自写不同的故事，即所谓平行时空。

接着梁羽生写了明清系列的《侠骨丹心》，明清系列很久没有诞生新的顶级武功，主角自创功夫固然不错，但读者内心深处更爱新的秘笈吧。于是梁羽生把唐朝三部曲中提到的扶桑派挖了出来，通过一个山洞壁画，让清朝人学到了失传了近千年的神功。这个山洞改变了唐朝故事和明清故事各自发展的局面，让它们变成一个整体。

与此同时梁羽生还在写宋朝故事——《瀚海雄风》和《鸣镝风云录》，《鸣镝》完全接续《挑灯》，《瀚海》开始时是一个独立的故事，但在连载途中，梁羽生改变了想法，他把这两个故事串到了一起，这也加剧了宋系列的混乱。值得一提的是《瀚海》显示了少林派低调中的深厚底蕴——徒孙辈的主角也没什么奇遇就够上绿林盟主等级了。

下面写的《游剑江湖》，三个主要人物门派都是没来历的，本来可以算完全另起炉灶的新篇章，但是明清系列的人物一个接一个登场，把三主角对比成了武林二流角色，扶桑派绝学在《侠骨》里好大的声势，到了这里又淹没了，扶桑派在唐朝就是虎头蛇尾，到了清朝照旧，真是个悲剧的门派。《风云雷电》则是把混乱的宋系列做了一个混乱的总结。这两部书在武学上颇为不思进取，梁羽生大概也注意到这个问题，所以在下面做了改变。

《牧野流星》的主角被一大堆武功砸中，其中翘楚是张丹枫的无名剑法。稍后开始的《广陵剑》正面描写了无名剑法的由来，在《云海》之后明清系列的故事一直是按照时间顺序在写作的，《广陵剑》则把读者带回到明朝。《牧野》和《广陵》情节并不矛盾，但立意上严重冲突，广陵绝响——无名剑法要失传才能切合意境，最终霍天都说他领会剑意，领会了多少甚至他只是虚言安慰陈石星，留下无尽的想象空间，逼格显然比《牧野》中的处理高出许多。

其后梁羽生写了他最混乱的一部作品《武林三绝》，这部作品水平不高，作者甚至不同意出版。它把宋系列和明清系列彻底混搭，并且在扶桑派之外又增添了唐系列和后文的联系。但是它和《广陵剑》的回忆不同，《广陵剑》的存在并不影响已有的明清系列故事，《武林三绝》的人物如果存在，在《白发》以及《七剑》等作品中毫无踪迹就显得非常奇怪，《武林三绝》和《广陵剑》也存在矛盾，也许是这些原因让梁羽生放弃了它，正式的梁氏武林中没有《武林三绝》的存在。

《牧野》和《广陵》的立意冲突，在《绝塞传烽录》中有了取舍，梁羽生彻底抹杀了无名剑法和玄功要诀的痕迹。在武功上《绝塞》继承了《冰川》中两个分支，一是冰川剑法，二是龙灵矫的武功。而主角又回到了天山上，在中途一串跑偏后，又一次确立了天山在梁书武侠的根基地位。

《剑网尘丝》类似明清系列的别传，主要人物来历都是新鲜的，但前书的人物也有提及，还给出了确凿的武功排序，而且齐燕然的武功和天山派有交流。写作顺序由《七剑》到《剑网》，时间顺序从《还剑》到《剑网》，明清系列到此圆满终结。

《武林天骄》是把宋系列的平行时空进行到底的产物，时间上它可以放到《挑灯》之前，但是一个读者如果先读《武林》再读《挑灯》，会觉得书中人物行为不可理喻。
梁羽生的封笔之作《武当一剑》是独立成章，它和同一历史时段的《白发魔女传》没有关系。

总体看来，梁羽生写唐朝是一点一线，一点是《女帝》一线是《大唐》三部，《女帝》和《大唐》不存在矛盾，《女帝》的人物在《大唐》中不登场不提及也没有逻辑上的问题，这几部小说写作顺序和书中时间顺序完全一致。梁羽生写宋系列则是一团乱麻，各种平行时空，同样的人名在错乱的时空里演绎不同的故事。明清系列是梁书精华所在，梁羽生最著名最成功的小说都在这个系列里，他写作顺序和书中时间顺序并不相同，忽前忽后，但是如果读者从《还剑》开始一直读到《剑网》，排除《武林三绝》，虽然有各种大大小小的bug，但是整体并没有违和之处，梁羽生虚构这段武林历史的功力相当了得，让人拍案叫绝。至于《武林三绝》，它大概证明了不但宋系列是混乱的，搭上宋系列的也会变混乱。

巴茅浪子

神人，这么宠大的体系也能理清，头都看大了。

春水煎茶

第一段这句改一下 展现给读者一部完整的梁氏武林史——改成展现给读者一部纵贯千年的梁氏武林史。

飛影紅巾

厉害了我的liang

morningbear

把《剑网尘丝》、《幻剑灵旗》系列插入天山系列是有很大问题的。

《剑网尘丝》、《幻剑灵旗》与天山系列的交汇主要是两个方面
1.书中人提及天山掌门杨炎、崆峒派掌门孟华、金逐流的儿子金破浪
2.反派宇文雷、慕容垂、司空照、穆志遥，曾在《绝塞传烽录》中出场——《绝塞传烽录》中宇文雷三十出头，穆志遥还是“少侠”，《幻剑灵旗》中则都已经是有成年儿子的中年人了，据此则《剑网尘丝》、《幻剑灵旗》的故事应在《绝塞传烽录》之后二三十年左右）
【此外，书中还有一些天山系列中的人名，但显然是梁老随手之误，如少林掌门痛禅上人（此人是《云海玉弓缘》中的角色，《风雷震九州》时代就已经死了）、唐门家主唐天纵（即《游剑江湖》中杀害云紫萝的凶手，已经在《游剑江湖》书末死了）】

但是《剑网尘丝》、《幻剑灵旗》的核心高手体系，是中原齐家和西域上官家。
齐勒铭、上官云龙与宇文雷年龄相似，放在天山系列中，应是孟华、齐世杰的同时代人。更上一代的齐燕然年龄大不过江海天，小不过金逐流。
同时齐勒铭少年时代，齐燕然已经是公认的天下第一高手。
这样的人，《牧野流星》、《弹指惊雷》、《绝塞传烽录》中完全没有存在感，江湖只知天下第一剑客金逐流，偶尔说到之前的天下第一高手江海天，是完全没有道理的。
同时，星宿海的上官家统辖西域十三剑派到上官云龙已经是第三代，故事大量在新疆青海展开的《牧野流星》里同样毫无踪影。

所以我认为，梁老原来《剑网尘丝》、《幻剑灵旗》的写作计划，应该是在天山系列之外另起炉灶。因此《剑网尘丝》的时间按书中是“乾隆十六年”，这恰恰是《江湖三女侠》和《冰川天女传》之间的一个空隙期。
——放在这个空隙期，也留下了乱入天山系列人物的空间，但即便乱入，也应该是吕四娘、唐晓澜他们。
但写作过程中，梁老惯有的懒病发作，就把距离写作时间最近的天山系列的反派拿过来乱入了。所以《剑网尘丝》、《幻剑灵旗》才变成了《绝塞传烽录》的后续了。

练霓裳

我最关注的是梁书天山正传最后一部《绝塞传烽录》结束时，对应的公元纪年。

morningbear

练霓裳 发表于 2017-10-19 09:44
我最关注的是梁书天山正传最后一部《绝塞传烽录》结束时，对应的公元纪年。

《风雷震九州》开场是嘉庆十八年（1813年）的天理教之变。此时李光夏、林道轩都是十二岁的小孩子。
《侠骨丹心》开场，李光夏、林道轩是十八九的少年。
所以《侠骨丹心》基本是1820年左右。
根据对扶桑派的描述，《游剑江湖》的时代承接《侠骨丹心》后半，应该是1823~1825年。此时云紫萝已经怀孕。
所以《弹指惊雷》中杨炎18岁出场，应该是在184X年。

morningbear

梁著中如果以与情节有重大关碍的历史事件，是下列几个时间点
《江湖三女侠》中康熙六十一年（1722）康熙驾崩、雍正夺嫡
《江湖三女侠》中雍正十三年（1735），三女侠屠龙
《冰川天女传》中乾隆五十六年（1791），福康安带军入藏击退尼泊尔并确立金瓶掣签制度
《风雷震九州》开场，嘉庆十八年（1813年）天理教之变

其中《冰川天女传》的事件和《江湖三女侠》间隔太大、而与《风雷震九州》太近，与龙灵矫、唐晓澜父子等年龄严重不符，只能认为梁老将此提前了。

以1735年为《江湖三女侠》结尾事件，则
176X年，《冰川天女传》
177X年，《云海玉弓缘》（《云海》和《冰川》是同时代，但中间有三次“数年”的间隔）
179X年，《冰河洗剑录》
182X年，《风雷震九州》、《侠骨丹心》、《游剑江湖》
183X年，《牧野流星》
184X年，《弹指惊雷》、《绝塞传烽录》